他2004年的作品“孔雀”是动态的，可以通过使用者的人为调整而形成不同的形态。当作品被全面展开时，它的形态就像一只孔雀完全展开了它的尾巴，形态迷人，让人充满了遐想。前阵子顾长卫拍摄了一部名为《孔雀》的电影，用较为朴实的方式反映了一些生活的观念，让很多人在不知不觉中找到了某些共同回忆，而引起了广泛共鸣。
当下许多设计师主要的设计观念都仅是围绕人体工学而展开的，他们可以快速而熟悉地运用先进的技术及新材料来满足身体基本的生理需求，但他们中的大多数却忽略了身体的精神需求，在这样的观念驱动下也使得很多设计师不知不觉中忽略了生活，并对生活失去了热情。
设计师应该觉醒，并用心去热爱生活，而且这种热爱应该是强烈的、激情的、甚至是疯狂的，通过这种疯狂让自己保持一种敏锐的洞察力，将生活中潜藏的观念和审美激活，成为家具设计的丰富语言。同时又因设计师的生存经验和文化背景的个体差异，让这些设计语言得以更具独特和个性，让家具突破简单的使用功能、感官功能，成为真正可以承载思想和感情的载体。
侯正光对生活很敏感，他的成长经历也比较复杂，从国内到英国留学，他感觉到了东西方文化和生活方式的差异。这种差异让他保持了高度的清醒，他认为身体对舒适的需求是人类共同的需求，只有身体对文化的需求才是不同的，也正因这些“不同”才让家具设计师的存在更具重要意义和存在的价值。从他的新作“飞毯”和“皇帝的新茶几”中，我们可以非常明确的感受候正光通过家具为载体对社会和传统文化的某种思考，这种思考让家具具备了思想。只有具备了思想的家具才可以同设计师和使用者交流对话。
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