走进张先生的桢楠家具陈列室，一股清香扑面而来，几尊大小不等的观音菩萨像慈祥地注视来者，在灯光的照射下金丝浮现，散发出至尊至贵的高雅气息，制作工艺精美绝伦的金丝楠家具凸显其天生丽质之美。

  坐在张先生的工作室，我们品茗清谈。

  问及张先生因何独爱楠木时，他笑答：“红木与楠木，如同大红袍与金骏眉，各有千秋，难分彼此。而我独爱楠木，是因为红木大多是外来的木材，而楠木是中国独有的，且有非常丰富的文化内涵和深遂哲学思想。”

耽色流香品内涵，云纹豹衣人尽谈。

芳香寿人防腐虫，品性如玉性澹澹。

宜做栋梁担檩椽，仁者爱人君子桢。

百年成材王者木，德者永恒金丝楠。

  一句破天机，张先生独有情钟的是中国传统的文化。作为中国传统文化的精髓，体现中国文化的古典家具已有上千年的发展历史，古典家具制作的变化过程，也从一个侧面体现了中国传统文化的发展轨迹，与很多历史文化记录有着无数纠葛。在明清达到鼎盛之期，楠木作为制作古典家具的上好材料，得到了人们的关注。我们的祖先用楠木建造最雄伟瑰丽的宫殿，居住楠木房屋，使用楠木家具，用楠木盛载和传承文化典籍，从而延续了中华文明，在楠香沁心的书斋里书写人生最美丽的诗篇。“金丝楠木是我国特有的珍惜材种，且在明末就已经濒临灭绝。在众多材种中我对金丝楠有一种特殊的情节，是因为从明朝算起到清朝，我们大多是用外国的木材做中国的家具，金丝楠家具独出一枝，因为这是我国特有材种，所以我们把它誉为‘国木’。虽然楠木在东南亚地区以及中国的东南、中南、西南地区都有出产，但从成色、材质、观感、软硬适中等方面进行考量，只有中国四川出产的最好，而雅安出产的楠木，又是上乘之品。”张先生说。

  天人合一楠木性

  据典籍记载，二千多年前的中国，木制品已大量使用。在五行中，木主仁义，且有仁义的特质(《周易》)；而天道在人，五行中能‘参天道’的是参天大树；木能参天，木性中含有天道”(《老子》)！中国人在践行“木养人”、“天人合一”过程中，在追求人与天道和谐的智慧时，木文化成为了中华文化千年而下的一种坚守，一种不可动摇的信仰的力量。

  “楠木有如中国之儒学。”

北京秀木林家具有限公司设计总监张国良

  张先生道：“儒家思想的核心是‘仁’，亲亲之情、博爱之情、道德追求。如同楠木之品质，楠木在被砍伐以后虽死犹生，树木会继续‘生长、成熟’；象陈年美酒般，历久而弥香；桢楠老料历经千百年醇化以后，有的质地变得晶莹通透，有如水晶琥珀；有的金丝累积到一定比例就产生步移景换之美，如波如幻。更值得一提的是，楠木的木性之美，令人惊叹的同时也诠释了中国人文之美。此外，楠木的强度大，韧性好，稳定性佳，耐蚀防蛀，自古即被视为建筑的最佳良材。在中国历史上，最雄伟瑰丽的建筑一般都是用楠木做栋梁之才，所以说，楠木是中华文明辉煌大厦的中流砥柱。”

  科学也证实，楠木是一种极为特殊的木材，似软而实硬，似柔而实刚，尤其是桢楠的胀缩率小，尺寸稳定性良好，所以楠木做成的家具能历经风雨沧桑而严丝合缝、完美如初，正如中国人一直追求的‘刚柔兼济’特质。楠木家具有着与人肌肤天然亲和的特征，光滑细腻恰绸似脂，有如婴儿之肌肤。木能养人，楠木则是养人养生之上上品(《易·乾·文言》)。

  “楠木是如此之美丽与神奇，已经完全超越了人类的智慧与创造，让人膜拜与惊叹，同时又被其震慑与迷恋。所谓‘巧夺天工’，天工之美岂是人能比得过的。”谈到尽兴处，张先生也激情澎湃。

  世间万物，风流总被雨打风吹去。唯有金丝楠木，经岁月淘洗而愈发温润，历时光变迁而愈发璀璨，这不也正是它魅力之所在吗？

  热爱痴迷感悟深

  出生于京城的张先生在文玩之地——琉璃厂长大，耳熏目染艺术之魅，爱上了书画艺术，浸淫于中国传统文化中。青少年期正值“文革”，他插队到山西，枯燥贫乏的农村生活，反而让张先生有更多时间和精力学习。他如饥似渴地阅读了大量中外名著，从中感受到中华传统文化的博大精深。从此，学画画的他爱上了摄影，并且开了一家专业摄影公司，用镜头记录着最美的瞬间……

  此后，他又成立了一家高档艺术包装公司，用艺术诠释商品。他做的礼品盒名动一时，礼品界业内有种说法：有困难找金百合，张先生的艺术境界和文化修为，为事业如虎添冀。

  而张先生爱上桢楠，则完全是机缘巧合。“那应该是20年前了，正逢我国修建三峡水库，搬迁过程中许多古旧房屋被拆除，金丝楠木开始进入人们的视野，我有幸得见金丝楠木之真身，感受金丝楠木之奇珍，为此沉醉而不能自拔。”心存感恩的张先生说，“我们是幸运的一批人，如果不修水库，老房不拆，我们就没有机会感受金丝楠的魅力，体会金丝楠木所蕴含的文化。”

金丝楠素面圆角柜

  金丝楠木冬暖夏凉，防腐防蛀，软硬适中，是制作家具的理想材种。更值得我们品味和体会的是它的艺术生命力，用它做的家具会让人感觉内心恬静自在。“金丝楠木家具并不单纯是一件具有收藏和实用性的家具，它还具有生命力，有细胞有管道，能感受外界的冷热干湿，并随之作出反应。”张先生对桢楠倾注了全部的热情，“艺术之所以称其为艺术，是因为艺术家赋予了它生命。”

  因为热爱，作为秀木林家具公司的董事长，张先生赋予了桢楠无限的生命力，而不单纯是一件商品。“早些年，一位上市公司的老总在我公司订制了一套金丝楠家具，90多万的成本，我只收她110万，我完全可以要她二、三百万，她也有这个能力支付，但我没有。我更看重她是热爱金丝楠文化的同道人。这么多年过去了，她仍会时常邀请我去她那玩味她那套金丝楠家具，跟我分享使用的感受。”

  张先生用桢楠传递的是一种文化理念，一种感悟，一种心性，一种中华传统特有的儒家风范。

  风骨恰似儒家学

  桢楠木与黄花梨、紫檀并列皇家细木作三大名材(米鸿宾《金丝楠文化》)，贵比黄金，为硬木之外的软木之王；闲远淡定，底蕴深厚；是世俗奢华物，虽可取舍，却无替代；天地间，大象无形，最浑雄者，往往最难显露，唯有德者，方能鉴之。

  楠木之“楠”由木和南组成，木中之南的“楠”木自然便为极尊之木，成为木中之礼器，参天之用物。这就是金丝楠受到皇家所重用，作宫廷尊贵器品和祭器、棺材之用。“在中国传统文化中，历来木器之材的等级分明，为礼制之所重，不可僭越。宫廷、官宦用进口的材料，如紫檀、红酸枝、鸡翅木；老百姓则用国产的棒木、楸木等。从那个时代起就固化了楠木做家具，只有宫廷才能用金丝楠。不可回避金丝楠可做寿材，因为只有这样的材料做成的寿材，才配得上是德才兼备之人、皇孙贵胄之身份，所以，并不是什么人都可以用的。而现在有人认为金丝楠作为棺材之料是不祥之物，实在是谬误。”张先生也有些无奈地说道。

金丝楠雕龙顶箱柜

  中国传统的文化创制于西周，为后世儒家所继承、发展，以强大的力量规范着中国人的生活行为、心理情操与是非善恶观念，表现在建筑、家具、墓穴等方面，“事死如生”是中国儒家礼俗中的头等大事，确与“不祥”风马牛不相及。

  “我实地考察桢楠生长之地深有感触，它的产地虽邻近重庆、成都，但那里地势不高不低，气温不冷不热，不干不湿，四季常绿。人在那种环境中，多穿一件衣服不热，少穿一件也不冷，温和中性，人也分外平和大度，不骄不躁。生长出来的楠木，独具中国风格，与世无争，也有着博大的胸怀、海纳百川的气度，正体现了儒家的文化气息。”

  儒学是国学，是传统文化的精髓，而传统是桢楠的灵魂，是中国传统哲学思维的见证，它所呈现的历史感与文化深度，令我们深以为荣！

  “我只想把桢楠这种老祖宗留下的好东西长久的流传下去，希望更多喜欢桢楠家具，喜欢中国传统文化的人能够找到自己有缘的东西。”张先生如是总结。

  我们也祝愿张先生在文化与商业结合的路上，把桢楠文化发扬，把木作文化光大！

(来源：中国红木古典家具网)

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