周易体系，分散言之为六十四卦。而自序列关系言之，则为三十二对卦。上经始自《乾》《坤》，止于《坎》《离》。下经始自《咸》《恒》，终于《既济》《未济》。其中上经三十三卦《剥》，与三十四卦《复》，为一相反相成的伙伴。所谓“天地之心”是源于《复》卦中的一句，但此句的内容缘于《剥》卦，《剥》为群阴剥阳，为五阴载一阳（山地剥）。
序卦所说“《剥》者剥也。物不可已终尽，《剥》，穷上反下，故受之以《复》。”由《剥》而《复》，《剥》《复》相继，紧密相伴。《复》为一阳复来，一阳载五阴，五阴乘一阳（地雷复）。在《剥》卦里一阳在上，五阴在下；在《复》卦里一阳居下，五阴在上。按《易》例，无论阴气阳气，皆由下上长，上被下消。阴由初上长消阳，经二、三、四、五，步步紧剥，以致上阳仅余一果。而阳不能尽，复反初位后，势必沛然上长，以消阴气。故此，《复》卦含义是阳气已衰而复兴。此所谓“《复》，其见天地之心乎。”是天地之心的表现。
《复》卦在节气上是象征冬至的卦。在这卦里，阳气复返，从初爻开始兴起，这就是天地之心。天地之心是生，生以阳动为本。为有动，才能体现出天地之心。《复》理为周易循环之法，阴阳消长，此起彼伏，循环往复，密切无间，剥尽阳复，永不间歇，倘一刻阳消不复，则天地之运行即将停止。
儒家讲天地之心为“生”为“动”，道家认为天地之心为“无”为“静”。各有其法，各有偏离，只有二者结合，才不离易之本，可见动静结合始见天地之心，天地之心为阴阳消长之规律，阴阳消长盈虚，循环无端，是宇宙的根本法则，是天地之心，它函盖世界的一切方面。人者天地之心也，天道人道地道，循环始终，天人合一，阴阳平衡，生生不息，万法之本也。
周易《复》卦之理，当为风水规划之本旨，风水之意，在于阴阳循环复始，阴阳平衡，五行和谐之法。风水为“吉凶悔吝生乎动”，天地之心的儒道之法“生”“动”“无”“静”相结合乃风水之妙境，当以此为指导，为心境，为风水在设计中的应用之准则。
写以此文，以表吾意，望广大风水师和设计师用之，八办心境亦如此！
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