近期买了一大蛋糕。说它大，是40cm×40cm，单层，价格过千。图案是我设计的，用于小学同学聚会。我们要集体庆生，并怀念母校。10年前，我们曾如法炮制过，那块蛋糕，被10年前我们的胃口拒绝的部分就有一少半。因此，今年当我要订蛋糕时，有同学提醒我，不能要那么大。我执意而为，理由是，小了不体面，它不能被胃消费的部分，要充当道具，为我们留影增添元素。结果呢？剩了一多半。

为此，家人曾劝我，讲给我一个事实。她们今年去日本参加了一个婚礼。有照片为证，新人面前耸立的蛋糕足有五层，配上酒杯，晶莹精致。只见新郎握着新娘的手，新娘手握餐刀，切向顶层。周边关注者的脸上都洋溢着甜蜜的笑容。可镜头这一边的我们很可能想不到，那个蛋糕，整体上只有那一角可以吃。也就是说，只有极小部分可以切下来，携带着真诚与甜蜜，与在场者分享！

这让我震撼！消费完今年这块蛋糕后，更让我后悔。

后悔之余，又想到了一个晨报在前几天报道的新闻。沈阳一名市民投诉商家，称自己明明买的是“实木”家具，送上门的柜子却部分使用了胶合板。消费者敢于质疑商家不诚信，应该给予肯定。但从另外一个角度说，其实大家都很清楚，货真价实的实木家具，一套下来，怎么也得几棵大树；更深知，我们已经没有几棵大树了。其实近些年，国人已经接受了仿真度较高的木纹纸等家居装饰材料，其实真的没必要追求“实木”。

国家在这方面，应该明令禁止。同时，大力推广局部替代产品。以假乱真的生产，应当保护。家居装饰业有识者，应该信我的，抓住这一商机。跟室内摆设有关的行当，都应动这类脑筋。动物保护主义已经决定了，不可能再有真的动物制品，以奢侈品身份出现在你家的卧室（卧室装修效果图）与客厅。那么，高仿真动物标本、兽头与兽皮啦，理应登堂入室。

回到蛋糕文化比较。来宾全知道，日本人民都清楚，“气场”强大的蛋糕，90%还多是膺品。这意味着，是广大消费者的造假要求，诞生了此类产品，从而生成颇具哲理的价值关系：节俭的假，浪费的真；假可至俭，真能侈糜。但在我国，至少在蛋糕店，还能订到巨无霸蛋糕。

以百分之一的真，来节省百分之九十的资源，何乐而不为？问题在于，达成这种全民共识不容易。关键是面子，不是一人、一家，甚至几家人的面子，事关整个社会、全民族的文化承受力。

面子经济，缘于面子心理。它理应生成面子哲学，升华出面子理性，从而调教面子文化！

价值观的思考，是终极思考。人类必须节俭，不仅是由于资源的有限性，根本在于人的物欲满足，绝不需要那么多物质。国人现在是以生产能力来决定消费能力。只要你能造出来，我就能消耗掉。由此形成消费与生产的毁灭性竞赛。正确的物质观应该是，理性约束物质享受欲望，不仅根据资源，更依据生存需要且是生存的最低需要。否则，在将劳动所得拱手献给生产与经销商的同时，还将大量根本未实现使用价值的财富，直接转化为垃圾。这就是暴殄天物，大逆不道！

所以才有了这句话：人“95%的财富，都是给别人看的”。

谢师季在即，入学季在即，相关消费旺季在即，我们的蛋糕能否“缩水”？“光盘”行动的首要目标，能否是“缩盘”？

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