本次论坛由中国建筑新闻网执行总编辑蔡超主持，邀请了中国建筑设计研究院副总建筑师曹晓昕、都市元素(北京)国际建筑设计有限公司主持建筑师王刚、北京市建筑设计研究院副总建筑师杨洲、清华大学建筑设计研究院副总建筑师祁斌、MASAA马斯特优建筑设计(北京)事务所主持建筑师马晓威、四川洪雅竹元科技发展有限公司副总经理李永敬等嘉宾，以及北京希凯世纪建材有限公司等众多知名企业代表参与。

  嘉宾从建筑设计中关于材料的选择、建筑材料与伦理等角度切入各个演讲主题和讨论话题，分享了建筑项目设计材料的选择等多方面经验，并对于新材料的发展展开了深入的探讨和热烈的讨论。

  每个建筑师都有自己的建筑梦想，都是从图景开始的。在中国建筑设计研究院副总建筑师曹晓昕看来，建筑师是一个景象的营造者，但在景象营造的过程中越来越困顿，他为我们分享了对景象困顿的思索，以及他对新材料的独到见解。他认为，不管用哪种材料，能和自然融为一体，才是最理想的状态。

“新材料与建筑梦想”论坛现场

  那么，在做项目时，可以运用哪些新材料呢？都市元素(北京)国际建筑设计有限公司首席建筑师王刚为我们介绍了一种新材料——竹钢。竹钢是一种高端的环保新材料，北京密云国际青年营的项目，是由四川洪雅竹元科技发展有限公司和王刚合作的，王刚是主持建筑师，他认为，竹钢看起来像木、用起来像钢，实际和玻璃钢相似，它的硬度好，而且生命周期短，可循环再生，符合可持续发展的导向，所以选择竹钢作为整个项目的材料。

  然而在现实中，我们依靠什么选择我们的评价标准？我们从什么样的角度来选择建筑材料？从美学上我们讲要漂亮，从技术上我们要求要坚固。在建筑中仅仅坚固和美观就可以了吗？带着这些疑问，北京市建筑设计研究院副总建筑师杨洲先生为我们做出了建筑伦理的深度剖析。

  随后，清华大学建筑设计研究院副总建筑师祁斌通过对中国北方国际射击场及兵器展馆和徐州艺术馆等几个不同的项目中材料的运用，以及对建筑语言的表达，来充分说明建筑材料语言对建筑师做设计和表达建筑理念的重要性。其中主要涉及运用材料突出中国元素、表达地域文化、体现大尺度简洁的线条感等方面。

  最后，MASA马斯特优建筑设计(北京)事务所主持建筑师马晓威发表题为“建筑梦想与材料”的精彩演讲，马晓威为大家阐述了建筑师要用材料来实现自己的建筑梦想，阐述了建筑、材料与梦想三者之间的关系，同时，建筑师可以借用材料来表达各种可能性。

随昕所遇节目录制现场

  嘉宾演讲结束后，即进入随昕所遇录制环节，众嘉宾们畅所欲言，结合自身的设计实践，从设计角度出发，与大家分享了他们对“新材料与建筑梦想”的认识、未来趋势走向以及如何更好发展的看法，他们谈到自己理想中的建筑材料，以及对未来建筑行业的发展提出新的设想和展望。

    论坛上中国建筑设计研究院副总建筑师曹晓昕率先发言，他演讲的题目是《景象的困顿》。每一个建筑人的建筑梦想都是从图景开始的。作为一个建筑师一直是一个景象的营造者，在景象的营造中，越来越困顿，对于某些景象的产生感到焦虑。他怀疑建筑师是不是一个画画的，在做构图、做景象的生成？ 

演讲嘉宾曹晓昕  
曹晓昕女儿的画

  演讲主要分为三个部分，造型与修境；镜的体验：混沌、错位、变化和消费时代必经的过程：温饱→ 虚荣→ 自在。他认为，建筑修镜比梦醒更重要，举了种种事例来证明自己的观点。他还认为在中国地产已经走过了制造盛景的年代，也就是“温饱”的过程，中国正在从一个虚荣的时代向自在的时代过渡。

  当解释到“自在”时，他说：“自在就是与自我同在，自我同在的过程就是本体验证的过程，就是体验。体验需要的恰恰不是明确直白的图像，而是经验模糊混沌。这种混沌正好印证了‘镜的体验’。”

  演讲最后他谈到：希望建筑材料能够继续发展，我们的房子能够和自然长在一块，听见鸟叫和闻到草香。重视材料，重视材料本身属性给我们的那一份感动。

  都市元素国际建筑设计有限公司首席建筑师王刚与四川洪雅竹元科技发展有限公司副总经理李永敬讲述关于中国新材料的一个项目。

嘉宾王刚  
李永敬

  李永敬先生为大家简单讲述北京密云国际青年营项目的一些情况：“北京密云国际青年营是由北京团书委发起的，致力于推广青少年户外活动的一个项目，占地200多亩，在一个山谷之中。此建筑要求建营时间较短，而且建筑要融入山区的自然景色，一定要绿色，要体现户外运动的张力。在这种情况下，北京国际青年营用竹钢作为材料，王刚老师作为设计师，从开始到完成，只花了短短一个月的时间。”  
王刚与李永敬

  王刚紧随其后讲述辛苦的建造过程和施工设计理念。

  今天我想和大家分享一下新材料应用项目的经验和教训。因为这个项目是在山里施工，所以施工条件是很辛苦的，我在年轻的时候，很多建筑设计的同学都和我有同样的感受，我们对各大名牌的混凝土、砖，我们有着非常朝思暮想的愿望，希望有一天实现在某种材料上和色彩突破，这是建筑师年轻时候的梦。现在，随着经验和阅历的丰富，我们建筑师更多的是想通过材料传达或表现一种思想与观点。当我们在北京密云国际青年营施工现场时，工作条件较辛苦，我们探幽寻谷、上下腾挪，包括体验户外运动。在以前作高尔夫球场项目时，我就开始学高尔夫，所以现在要做户外运动，就开始练习户外运动。因为这个项目比较特殊，所以没有红线图、等高线图，我们用了一个简单的方式对现场进行了简单的测量，制作了一个草图，就这样开始动工了。”

  我们希望通过材料与材料的特性，让房子有自然的元素。此房子能为户外运动者提供一个避雨的场所，所以房子有点与平常不一样，厕所房顶是镂空的，能与大自然接触。项目能源是用风力与太阳能互补，是个非常节能的建筑。在当时施工时，我边看边画的设计，很有趣，十年前也经历过一次。另外，施工现场环境不好，暴晒、暴雨等天气。据悉，此建筑已成为户外运动的一个必要科目，主要是攀爬房子的屋檐，而且新学员毕业，都需完成此运动。我曾经试过攀爬此房子，还差点跌下来。

  从设计到施工完成有一个半月，过程中，我对竹钢坚硬性有着非常重要的认识，新材料竹钢有着重要的意义。我希望未来由中国人制造的、中国拥有知识产权的、有中国精神面貌的竹钢材料能普及，希望能成为中国及世界的骄傲，不知未来几十年能否实现。

  
北京密云国际青年营项目图一 
北京密云国际青年营项目图二

  
北京密云国际青年营项目图三

  
北京密云国际青年营项目图四

  最后李永敬补充说：“竹钢，学名叫做高强度竹纤复合材料，看起来像木、用起来像钢，实际和玻璃钢相似。压缩强度是钢材的一般，弹性与钢材基本相似，但重量是钢的六分之一，所以这个新材料有着广泛的前景。中国资源匮乏，而竹子在中国分布广泛，又带有着中国的情节，所以我认为开发竹钢作建筑材料，是我公司一个伟大的成就。

  北京市建筑设计研究院有限公司副总建筑师杨洲作了题为《建筑材料与伦理视角》的演讲。  
嘉宾杨洲

  
杨洲

  在现实中，我们依靠什么选择我们的评价标准？我们从什么样的角度来选择建筑材料？从美学上我们讲要漂亮，从技术上我们要求要坚固。在建筑中仅仅坚固和美观就可以了吗？带着这些疑问，杨洲先生为我们做出了建筑伦理的深度剖析。

  真善美代表适用坚固和美观

  古希腊的古典理想是真、善、美应用到建筑学里就是适用、坚固、美观。然而，在技术和美学之外，还应该有伦理学的判断。如果材料的选择只是因为其美观，而忽略其坚固性和技术的可靠性，便不是一个好材料。 如果安装上很好、也是从视觉美观的，但是无法满足基本的生理要求，而且还会给对面产生污染，便是不善的。

  建筑学本身就是伦理学的一部分，然而伦理是什么？讨论我们该怎样生活的尝试。基本的道德概念──善和正当，或者叫正义。当我们在研究“我们必须如何做”和“我们如何做能使生活更美好”的时候，我们就是在做伦理学的思考。

  当伦理遇上道理

  道德和伦理两个词汇原意是一样的。在多数时候使用时，也是混着用的。近代开始有所差别，伦理倾向于更广泛的意义，是一个系统，而道德更倾向于是对于个人的判断。道德从属于伦理学 。

  首先，相对主义是不同文化、不同个体的道德判断和标准是根本不同的，一个特定的人做什么要与他的标准相联系而确定。

  其次，普世主义则是认为存在着一种单一的道德，存在一种真的善，它是跨文化的，同时也适用于文化内部，可以通过它解决世界上的伦理争端。

  然而，功利主义是目的论的一种 ，判断是否应该做的是基于对于行为结果的评估。认为对于人们好处最多的就是我们要选择的。最大的结果的。

  建筑的材料都是来源于自然界，无论其物质还是能源都是来自这个地球，我们有对于自然的态度也是我们选择材料的态度之一。

  人类中心主义则认为我们与自然界相关的责任最终都是来自于我们人类所具有的责任。因为我们人类的权利和幸福，所以我们要保护自然。比如说典型的可持续发展的定义：“能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。”

  生命中心主义是把我们对于世界上生态环境的义务和责任看成是因为我们与自然界本身具有的某种道德联系而产生的。自然界的存在物不能仅仅被看成我们的利用对象和消费资源。

  自然界的一切具有其“天赋价值”，其只凭自己是地球生命共同体的成员而拥有自身价值。

  中国开始逐渐进入富裕社会，不能再用过去的态度对待世界，要习惯于用富裕的视角和态度来看待世界。富裕社会，要花费比前期社会更多的能源达到我们的目标。我们对自然界的责任更重大。

  伦理学让我们从一个新的角度来观察和思考我们每天都熟悉的事物。通过新的角度思考，使我们对以后的工作做更好的选择和决定。技术让我们知道选择，伦理让我们知道如何选择。

  清华大学建筑设计研究院副总建筑师祁斌演讲的主题为建筑材料语言。  
嘉宾祁斌

  
中国北方射击馆及兵器展馆

  材料这个元素在建筑设计当中是非常重要的建筑四大要素之一，建筑四大要素包括结构、空间、材料和建筑的物理环境。材料在建筑师做设计和表达建筑理念当中是不可或缺的重要元素，是建筑师、做设计和建筑创新中经常碰到的，材料语言是表达建筑思想的建筑师创作的一个媒介。建筑师在日常工作中会通过自己的项目理解来表达自己的建筑思想。

  祁斌通过中国北方射击馆及兵器展馆等几个不同的项目中材料的运用对建筑语言的表达来充分说明的建筑材料语言对建筑师、做设计和表达建筑理念的重要性。其中主要涉及运用材料突出中国元素、表达地域文化、体现大尺度简洁的线条感等方面。

  最后，MASAA马斯特优建筑设计(北京)事务所建筑师马晓威作了题为《建筑梦想与材料》的演讲。  
嘉宾马晓威

  相信每一个建筑师都有一个建筑梦想，那么如何达成你的建筑梦想呢？建筑梦想的实现离不开建筑材料，做为一个建筑师如何利用材料通过建筑来实现梦想呢？如何通过材料做出对于可能性的探索？带着这些疑问马晓威先生做出了精彩的演讲。

  建筑梦想与材料

  建筑师作为一个个体人，在日常生活中的体验和思考是很不同的，然后，我们通过自己的实践，不停地实践验证并再次思考。建筑师最终都要通过材料来实现自己的建筑梦想。

  一种建筑师用材料做出来的是材料，另一种建筑师用材料做出来的是造型，还有一种建筑师用材料做出来的是气氛，我喜欢的一种建筑师用材料做出来的是精神，而我感兴趣的建筑师用材料做出来的是对可能性的探索。

  对可能性不断探索实现建筑梦

  每个人从一出生都是在不断的探索，成长过程也可以说是一个不断探索的过程。“探索”离不开各种所需的“材料”，像霍金与爱因斯坦这些成功的伟人一样，他们也有自己的“材料”，然后才能去做“探索”，进而实现自己的梦想。而建筑师用材料做出对可能性探索又来如何诠释呢？具体体现我们来看下面的项目。

  
马晓威项目：我想有个家

  项目一：我想有个家

  此项目有十几个建筑师来做，每人做一件，材料是铸钢，建筑本质是关于空间，空间和人的关系，建筑和人的关系，我们永远围着建筑动，那建筑有没有可能动起来呢？此项目主要体现的意义就是“建筑围着人动”，而这个体验，让我们能感受到“人去围着建筑动”的区别是什么，个人认为建筑是一个体验的过程，空间是建筑的本质，是不用创造的，我们只不过是用材料或者某种形式把空间隔开。

  图中的装置色彩里面与外面是体验不同的，外边是红色，里边是白色，同时处于装置里边的人和外边的人感受也是不同的。本项目的目的是，探索我们建筑师在正常做建筑时所不可能探索到的东西。建筑在动人不动，给人不同的体验。

  项目主要意义：北京有房子的平均年龄是28岁，在英国平均年龄是37岁，德国和日本是平均年龄43岁。房子的概念，让我们每个人都能体验到，有自己空间的可能性。

  
马晓威项目：地坛西门

  项目二：地坛西门

  地坛西门灯光秀，利用灯发光线做出地坛西门的形式，夜晚亮起来。地坛是祭祀用的，如今包括很多庙宇都已经被商业化。此项目的意义是想体现，原始的地坛人和神沟通的氛围，图设计的门是斜着的，犹如灵魂出窍一般，整个地坛灯光秀，在人多时，声音大时，风大时，会灭掉，安定下来时再现。

  
马晓威项目：情感之家

  项目三：情感之家

  此项目的设计主要为了帮助地震后的灾民。四川地震后，灾民都被安置到大的体育场里，并且就像军营一样写有抗震救灾的字样，本来灾民们已经失去了很多的东西，失去家人、财产、家园，，他们需要的是什么，可能只是精神上的安慰。

  “情感之家”的设计目的，就是为了更好的照顾受灾后人们的情感方面，减轻灾民的受伤害意识，我们设计了充气的小房子，非常方便的就能充起来，设计的有树，也许是灾民小时侯放羊经常能看到，并且房子下雨可以装水，方便灾民用水，还有鱼缸，让他们能够养一条鱼，由于受灾后所有的东西不可控，用养鱼来增强他们的责任感，对未来生活重拾信心。

  项目所用的材料是非常简单的，只是充气的帐篷，并且还可以用于外出旅行，正常情况下旅行时是不希望下雨的，但这样充气的房子能够收集雨水，或许能够改变对于旅行过程的体验。

  通过以上三个项目的展示，最想表达的是，实现建筑梦想之路，就是要不断的利用材料去做对于可能性探索的过程！

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