中华印章文化源远流长，是华夏文明的重要载体。而印章的主要载体——印石的品类也日渐增多。随着雕刻艺术的不断发展，喜爱印石及其背后文化内蕴的人激增。

  印章，是用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，在秦以前，无论官印还是私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。在元代以前，印章古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，但皆有弊端，金银失之价格昂贵，铜玉失之印文迟滞，玛瑙失之其质地硬顽，竹木失之其结构松散，角骨失之其所出贫贱，这在很大程度上限制了印章艺术的发展。直至元代，由王冕首用花乳石刻制印章，一时间掀起了文人篆刻石章的浪潮，这在印石文化史上具有革命性的意义。明代文彭用青田石制印，这些天生丽质、色彩繁复的印石受到上至帝王、下至平民百姓的青睐，达到了传统印石文化的顶峰。

  而提到印石，有一个人不能不提及，那就是中国收藏家协会印石文化研究会会长王黎明。这位内蒙汉子藏石、玩石、售石二十多年，用他自己的话说：“我的命运是和印石文化相连的。”1989年，王黎明最初进入石矿，石涨石落，王黎明的命运也经历了一次次变奏和起伏，但对印石的热爱使他坚持研究与收藏至今。让他向我们讲述印石背后的故事和绵绵的情谊。（袁艺文/文）

（来源：中国红木古典家具网）

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