文章来源：郑曙旸、筑客网整理

由筑客网主办的“筑客网名师讲堂”，于2014年4月21日在清华大学美术学院开启。“名师讲堂”的第一堂课，筑客网力邀筑巢奖组委会常务专家评委郑曙旸教授，以“住与宅”为主题为大家解读中国的住宅文化。即“诗意地栖居引发对现在居住文化的思考”和“建立科学的住宅理念·传承中国设计文化精华”两个精彩观点的解读后，郑曙旸老师又阐述了他对中国住宅文化的又一精彩观点。

郑曙旸

工业文明阶段，空间的理念成为当代设计理念的代表。现代主义建筑运动早期有一句名言：装饰就是罪恶，这句话意味着这一时期人们对功能的概念已经开始有所定义。因为现代主义建筑的理念，让建筑越建越大、越建越高，以至于建筑本身无法顾及到室内，所以室内设计就此诞生，而室内设计的关键就在于协调好住宅与环境的关系。

要协调好住与环境生态的关系。就应该以可持续发展的理念和绿色设计的理念为出发点，以循环经济的概念为基础，去搞设计。但这些方面，中国的设计目前还仅停留在口头上。要把住宅定位在环境生态的概念之上，关键在于处理好人与自然互动的状态。就中国现有的技术来讲，对阳光、空气、水的利用还存许多有问题，目前的技术还远没有达到中国传统建筑文化所达到的水平。也就是说以现在的技术水平，彻底解决人与自然的关系，还需要一个过程。

基于我们现有的水平，想要达到最佳，还需要技术上的革新。与此同时，我们不妨再回头看看我们的祖先是怎么解决这些问题的。中国幅员辽阔，民族众多，不同地区和民族的住宅存在显著差异。然而，在环境生态营建和生态运行模式方面，却是异曲同工。以汉民族的住宅为例，汉族传统住宅按地域的体系区分，为南北两个大的系统，都采取合院式的宅院布局。北方的住宅关键要保证两点：一个是防寒，另一个是保暖，所以采光与日光的要求就较为严格。那么北方的平房是如何让这些问题迎刃而解的呢？图片中展示的就是北方的平方，大家注意看图片的右上角的炕，正是这个热炕头解决了问题。

南方的住宅则是另外一套理论系统。南方住宅重在隔热、防潮，需要遮阳、避雨、散热、通风。南方汉族住宅的形制与北方基本一致，但由于地域特征，多丘陵河流，土地资源紧张，因此形成了小院落的天井式民居。这是湖南的张谷英村，这个村子很有意思，一屋连成一个村，当然这里的“一屋”是泛指，也就是村里的所有房屋都是相连的，然后形成一个大院。这种建筑符合当时的那个年代，特别是中国传统文化的礼仪和礼治。

关于中国人的价值观念及其导向，按照一百年前美国人亚瑟·史密斯的理解，节俭所代表的价值观念，在中国人的精神文化领域也是具有象征意义的。他说：“按照我们的理解，节俭表现在以下三个不同的方面：限制需求，杜绝浪费，以这样的方式调节经济，少花钱，多办事。照这三方面衡量，中国人是异常节俭的。如果，这种传统观念能够一直延续下去，那么前景还是一片光明。然而事态的发展并不乐观，现如今金钱至上、经济至上的观念越来越导致人性的扭曲，这势必影响人的健全发展。

西方有位学者说过这么一句话：懒惰和贪婪造就了当代西方的社会方式。所以我们在这反面就要传承中华民族最优秀，本质精神品质。该如何呈现在设计上呢？就是在设计的时候不能让人太过方便了，要保证一个度，如果过于方便反而会出问题。换句话说，当代中国人不能做“美国梦”，习近平总书记讲，“中国梦”和“美国梦”是相通的，这是政治上的含义，老百姓可不能这样认为。美国梦最典型就是四个字：有房有车。那么有房有车就算真的过上幸福生活了吗？我认为幸福生活是一种精神境界，与物质无关。

下面我们从技术层面来解读一下居室的发展趋势。1949年到1957年中国的住宅是以寝室为核心的居住模式的合住型住宅。当时有一个错误观念，居然成为我们国家发展的一个刚性指标。这个错误的观念就是适用经济，这种观念主张在可能的条件下注意美观，虽然美并不与我们拥有多少金钱，与我们房子有多大有直接关系，但美是人精神层面关键性的精神追求，所以不能忽略掉住宅的美。因为适用经济的概念让这个时期的住宅有以下特征：合理设计，不合理使用；混合空间；小面积集合住宅的设计。

1958年到1965年的时候，就餐行为萌芽与宅内的专属空间出现了一种穿套型。宅内行为模式依旧是以寝为核心，但就餐行为首先从混合空间中分化出来，于是，原来只起交通作用的过道扩大而成小厅，满足了就餐需要。

1966年到1978年，因为文革的出现，让这一时期出现了很多错误。以室内行为高度混合的外廊型住宅在这一时期出现。降低非生产性建筑造价对住宅建设有着重要影响。在这种思想指导下开始建造一批简易楼，大多情况下，每户仅有一至两间居室，户内不设厨厕。做饭与交通一起由外廊来解决。廊式的住宅大量涌现。

改革开放以后，从1979到1989餐寝分离的行为模式与方厅型住宅的概念，在这个一时期出现。为保证娱乐活动和工作、学习和休息的互不干扰，导致了新的宅内行为的分化。起居行为继就餐行为之后也从混合空间中分化出来，成为独立的宅内行为单元。

1990年到1995年，居寝分离的起居型住宅在90年代出现，宅内行为意义的改变，使得起居空间在住宅中的中心地位确立，并且使起居空间成为个性化的展示区域。

古人云：“乐不在外而在心，心以为乐，则是境皆乐；心以为苦，则无境不苦。”所以幸福感的高低并不一定和房子大小同步，房子的大小关键就是两个字——适度。

未来的室内设计，要向下游发展，那么往下游发展的意思是什么呢？未来的社会必将在信息状态下发展，所以设计师要通过设计，达成一种新生活方式。这并不是件容易的事情，你必须要去研究。在当今社会要想拿出一件新产品，如果不从环境考虑，光从单件产品去考虑是不行的，所以这一步谁能迈的出来，谁就会在未来占领新的市场。所以中国的设计师要明确设计目标，不要被目前的状态所迷惑，这就要求设计师要提高自己的素养，让设计的水平能达到时代要求的高度，然后锲而不舍地去努力，而这就是设计的责任。

了解郑曙旸老师《住与宅》的更多观点，详见筑客网www.zhuke.com

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