9月10日晚，中国国学泰斗汤一介先生遽归道山，网上嗟叹一片，在大家唏嘘不已的同时，也有人谨慎打听，“汤一介”是谁啊？

常言道，不知者无罪，更何况汤一介虽是一代国学栋梁，却在信息爆炸的现代维持着极低的曝光率。在网络文学充斥的今日，除了文化学者，鲜有人关注国学领域了，更有甚者，连国学是什么都不知道，古今文化在当代的断层，从中可略窥一二。

按照维基百科给出的解释，“国学”原指国家学府，如太学、国子监。原称“中学”，后改称“国学”。它兴起于19世纪末、20世纪初，始盛于上世纪20年代；在内地，因文革的原因而暂缓，文革结束后，思想学术的自由有所恢复，1980年后，再度复苏至今。

在清末民初，由于受西方新思潮的冲击，“中学为体、西学为用”以及“经世致用”等思想逐渐兴起，而“国学”正是对应“西学”，在新文化运动和五四运动的影响下，“国学派”也开始亮相历史舞台。其中不得不提的，便是学贯古今之集大成者——王国维先生，他是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者。

王国维的学问对后世影响深远，他的治学三重境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。至今都是做学问者之警言。而国学巨匠陈寅恪曾为其撰写碑文，陈寅恪强调，学问者必须拥有像王国维般“独立之精神，自由之思想。”才能“历千载万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

看到这儿，你或许会有所思虑，“国学”、“大师”，与现代社会的快速发展，二者之间，又有何联系？在此前媒体的采访中，汤一介曾经这样回答过上述问题，“‘国学大师’对于一个国家的意义在于他们清醒地看到文明冲突之下的传统文化的处境和命运，他们努力重建道德的价值体系。”在这种种努力之中，一部分颇具“文化”气质的社会企业也积极参与进来。2011年开始，保利地产坚持在全国250多个社区中开设国学大讲堂等系列国学活动，邀请国内名师、文人“传道授业”，解读国学精髓，分享人生感悟。经过几年的培育，业主们从最初的纯粹好奇，到开始自发地关注国学领域，通过前人的经验与教诲，知兴替，明是非。如今“保利国学大讲堂”已然成为一种最接地气的国学文化获取平台。

当我们开始聆听于丹分析孔子说，当我们开始与张颐武一起重温中华传统美德，当我们开始思考梁文道所言之“自我修为”……他们作为文化的传承者，借由保利地产“国学大讲堂”的平台，向现代人传递古代文化的靡靡之音，让更多的人了解文化的命运，这就是关注国学，之于现代人而言的，最重要的意义所在。

时间:9月20日 14:30~17:00

地点:保利世界贸易中心

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