《中国好声音》《中国好歌曲》《中国好舞蹈》......层出不穷的综艺节目在电视荧屏中争先恐后地为娱乐圈输送好料，打造本土明星。

　　在星斗璀璨的设计界，谁能引领设计界？什么样的产品才能为“中国好设计”代言？搜狐焦点家居特别策划“为中国好家居”代言系列报道，挖掘良心企业，代表人物，与业内同仁一起探道前行。

采访嘉宾：彭征共生形态合伙人广州美术学院设计艺术学硕士曾任教于中山大学传播与设计学院、华南理工大学设计学院       关注城市化进程中的当代设计，主张空间设计的跨界思维，从事建筑、室内、景观等多领域的设计实践，设计作品具有较强的建筑感和现代简约的风格 代表作品包括南昆山十字水生态度假村、凯德置地御金沙销售中心、风动红棉——广州亚运会景观创意装置、广东绿道标识系统等。曾获意大利 A‘DESIGN AWARD银奖铜奖、香港亚太室内设计大奖、 金堂奖、现代装饰国际传媒奖、艾特奖等国际和国内设计大奖。

　　【搜狐焦点家居】： 您是怎么理解“好设计”的？

　　【彭征】：设计是我们认识世界和改造世界的一种方式，因此，好的设计首先要看它解决了什么问题，物质的也好，精神的也罢，一个好的设计终究是要服务于人，一个好的设计师也一定是既定目标的完成者。而不能仅仅是为了好看，或者创新，这也是设计不同于艺术的地方。

　　【搜狐焦点家居】：在您看来，“好设计”的标准是什么？

　　【彭征】：我的理解是，好设计应该更具有社会责任和普世价值。普世价值观来源于西方，以人性和人权为基础，宣扬公平正义和自由。中国传统思想里讲的人与自然、与社会的和谐也包含了这个意思，但大部分还是文人士大夫的东西，不如西方的普世价值观更彻底、根本。现在很多的设计都基本被权力和资本绑架了，中国的传统价值观里就信奉权贵和资本，为了取得资本和权力的亲媚，设计师也可以放弃很多本该具有的原则立场，最后几乎成了领导的奴才，富豪的家佣。好的设计它可以超越宗教、国家和名族，它能为全人类所共享，所以在谈论好设计时，大部分设计师都会提起各种奢侈品牌，而我更愿意谈谈宜家、MUJI。

　　【搜狐焦点家居】：您觉得什么样的设计能称得上“好设计”，应该具备哪些要素？

　　【彭征】：这个问题跟上一个问题有区别吗？

　　现代设计以工业革命为分水岭，我们在工业革命以前是以个体手工为生产单位，但在工业革命后，机器代替了手工，我们所说的“设计”大部分也是指工业革命后的设计，而中国进入工业化社会就更晚，在这个大工业时代，快速、高效这是对设计的最大要求，因此我们本来的生活中那些本来真实的、细腻的很多感受和记忆被磨灭了，换之的是高速的、巨量的、重复的工作，设计师更多时候就像是流水线上的工人，现在的建筑更像是一个产品，光鲜的外观，华丽的室内，让你有去消费它的冲动，但很多真实细腻的生活却已不复存在，我们也不大可能回到过去。因此，我常常在想，在这样一个浮躁的时代，还有传世的好设计吗，如果有，那它一定是真实的，发自内心的设计，我想这两届的普利斯克建筑奖为什么会颁给并不是那么出名的王澍和板茂，一定是有它的深刻含义的。

　　【搜狐焦点家居】：目前互联网时代下的“好设计”和以前相比有哪些不同？/业主对于“好设计”的评判标准是否随着时代在变迁？

　　【彭征】：互联网时代最大的特点就是，世界日益平坦化，地球变得越来越小，因为咨询太发达，信息的交流变得非常容易，也就是我们所说的全球化，在这样一个背景下，很多本土的、异质的的文化会受到同化，甚至消失。另一方面，互联网时代也能激发创造更丰富的文化多样性的可能。比如说我们的设计，我们能够通过互联网学习最先进的设计理念，分享最新的设计成果，同时也能够让本土文化参与国际化，并不是国际化来包围我们，而是本土也可以走向世界。在这个时代，业主对于好设计的评判标准同样会慢慢变化，以室内设计为例，以前经过物质匮乏的年代的人们会对豪华的、富丽堂皇的设计特别钟情，但现在不是了，现在的业主看得多，去的地方也多，再一味地做这类刺激眼球的设计他们会觉得很腻，很多时候业主会开始寻找一些差异化的，注重体验的设计，这就是标准的改变。

　　【搜狐焦点家居】：如果请您为“好设计”代言，您会说什么？

　　【彭征】：无论如何不要放弃理想，不要放弃追求，更多地聆听世界、思考生活，所谓“心怀世界、知行合一”。

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