前不久，国家主席习近平出访中亚四国时，给塔吉克斯坦总统赠送了一把明式交椅，交椅之典雅优美，艳惊海内外。很多人好奇，习大大为什么会选择红木家具作为国礼？又为什么偏偏选中交椅这个家具款型？背后有什么寓意和故事？
揭秘：习大大为什么选交椅作为国礼？
中国家具协会传统家具委员会副秘书长邓雪松先生揭开了其中的奥秘。
经多方打听和了解证实，邓雪松得知这把交椅是由福建省三福古典家具有限公司出品。据悉，习主席在福建工作长达17年，对于福建的地方产业与历史文化有着广泛的了解。福建仙游的红木家具产业集群规模在国内首屈一指，在全国具有举足轻重的地位。另外，福建是中国“海上丝绸之路”的起点之一，而塔吉克斯坦则是古代丝绸之路的重要国家，习主席在这次访问中明确提出要建立“21世纪海上丝绸之路”，选择福建当地制作的红木家具也独具意义。
为什么选择交椅？邓雪松表示，塔吉克斯坦以塔吉克族为主，塔吉克族是中亚区域（古时的西域）最为古老的民族之一，也是古代。而交椅是华夏文明与西域游牧文化相互融汇并发展演变成熟的家具款型，在椅类中象征着最为高贵的地位和等级，选择交椅作为国礼具有深远的历史文化内涵。
溯源：交椅的前身今世
交椅的演化史很有趣。很难想象，如今“高大上”的交椅，曾经只是中原地区平常百姓都坐得起的使用小马扎。在汉代，游牧民族的“胡床”（即小马扎）开始随着游牧文化进入中原，沧海桑田岁月更迭，小马扎经过反复改良，华丽丽的长成了椅中之王——交椅。
“胡粉”汉灵帝： 你是我的小呀，小马扎……
中国古代，魏晋以前主要是席地而坐，并没有垂足而坐的椅凳家具。在汉代随着“丝绸之路”的开通，中国与中亚地区的交往频繁，异域游牧文化被作为新奇的流行和时尚进入中原，尤其得到了汉灵帝的狂热追捧。
《后汉书·五行志一》记载：“ 灵帝，好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都贵族皆竞为之。”这里提到的“胡床”也就是今天我们所说的“马扎”。汉灵帝无论是衣、食、居、行乃至娱乐生活都是非“胡”不可、无“胡”不欢。在他的带动下，京城的贵族都竞相效仿，游牧民族绑在马背上用来歇息的胡床（马扎）也就随之传入中原，并得到了广泛的使用。
“粉胡”隋炀帝： “胡床”改名叫“交床”
历史发展很有意思，在汉灵帝之后，过了四百多年，隋朝又出现了一个特别反感游牧文化的隋炀帝。如果说汉灵帝是“胡粉”，而隋炀帝则是“粉胡”，他要将带有游牧文化的“胡”字一律粉碎！
《贞观政要》中写到：“炀帝性好猜防，专信邪道，大忌胡人。乃至谓胡床为交床，胡瓜为黄瓜，筑长城以避胡”。隋炀帝对“胡人”也就是异域游牧民族很忌惮，一方面修建长城防范“胡人”入侵中原。另外，对存留的游牧“胡”文化也大力清除，就连西域传入的“胡瓜”都改名称为“黄瓜”，何况是胡床呢？因此胡床也就改名为“交床”了。
从“交床”到“交椅”小马扎华丽变身
“胡床“的名字虽然改了，马扎在中原人们的日常生活中还是得到了广泛的使用。马扎在游牧文化的生活习俗中，以可折叠、易携带为主要优势。传到中原后，便捷性虽然好，但是舒适性不够。为了提高“交床”的舒适性，人们将“交床”改良：四条腿加长，坐面得到了抬高，然后又增加了椅圈，使得背部有了依托，便于倚靠休息。从小马扎演绎而成的“交椅”，作为一种全新的坐具，由此闪亮登场。
交椅由马扎演变而成，既保持了折叠便携的优点，又具备了优雅漂亮的造型，坐上去也舒适惬意，因此在古代行军打仗中得到将帅高官的青睐。在古代绘画中也常见贵族围猎巡游时，有仆人专门肩背交椅跟随服务，是身份和地位的标志。所以，古书中讲到那些英雄好汉，都以坐第几把交椅而论资排辈，区分地位高低，交椅在椅类家具中的的尊崇可见一斑。
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