景德镇瓷器有四大特点：白如玉，明如镜，薄如纸，声如磐。而娄东琉璃品质参照玉石也有六字诀即“色，透，匀，形，敲，照”因此收藏界有一种说法那就是“瓷器景德镇，琉璃在娄东”娄东琉璃为何能与瓷器景德镇瓷器媲美？
千余年来，景德镇制瓷业集历代名窑之大成，汇各地技艺之精华，形成了独树一帜的汉族手工制瓷工艺生产体系，创造了中国陶瓷史上最辉煌灿烂的一段历史。其成就之高、影响之大、技艺之精湛、品种之齐全，是任何时代，任何其他窑场都难以企及的。
而据《史记》记载，娄东古法琉璃相传是公元前493年越过的范蠡(LI)铸剑时所发现，被越王命名为“蠡”。气候“范蠡”遍访能工巧匠，讲“蠡”打造称精美的首饰作为定情之物送给了西施。同年因为战事，西施前往吴国和亲，西施不得不舍情取义，临别时将“蠡”送还。
无论时尚怎么流转，总有其内在节奏和逻辑。就象赫本的小黑裙优雅从容了很多潮流，有种美始终处于时尚的中心，永不褪色。
现代人一味的追求与从不同和个性，标榜前卫，标榜时尚。实际上大都 “把无知当个性”，失之于肤浅，NO CLASSIC。就象少数男士的“爆米花”发型，而仅是闹剧开头，笑柄收场。
娄东古法琉璃媲美景德镇瓷器延续千年流光溢彩的梦：
据《史记》记载，娄东古法琉璃相传是公元前493年越过的范蠡(LI)铸剑时所发现，被越王命名为“蠡”。气候“范蠡”遍访能工巧匠，讲“蠡”打造称精美的首饰作为定情之物送给了西施。同年因为战事，西施前往吴国和亲，西施不得不舍情取义，临别时将“蠡”送还。传说中西施的眼泪滴在这“蠡”上，天地日月为之所动，至今还可以看到泪水在其中流动，被后人称之为“流蠡”(琉璃谐音)。(在后来考古专家挖掘越王墓地时也证明了越王剑上琉璃的真实性，已经代表了很高的琉璃工艺)。范蠡即是世人供奉的财神爷，世人也因此赋予古法琉璃也辟财升财聚财的功效！
沉鱼落雁，闭月羞花的四大美人，在关键时刻她们舍情取义，西施和亲，昭君出塞……摇落秦淮艳影的金陵十二钗，都精通诗书琴艺……纵有绝世美貌的悍妇，盲妇也不会留名青史。没有内涵的美也只能是“娜娜”式的花瓶。
“境由心造”美和时尚不只是视觉，更是内心。四大美人和金陵十二钗凭借它们的美貌，更依靠她们的内涵和神韵，成就了古典时尚。
巴黎的多姿时尚并不能成为我们的街头风景。对美的认同和艺术的表现，在地区的文化差异中各有取舍。当年猫王的摇滚震撼了整个音乐界，而不仅仅只是西方！它呐喊的困惑和忧伤反映的人们对生活的追求和人性本质共同的渴望。
时尚是一块“双面硬币”，文化的艺术性和社会的认同性是它的两面，少了其中之一，就不可存在和流行！
我们在感叹千古美人已随风而去时，西施佩带过的琉璃佩饰---西施泪。却在今天还在悄然的流行！历史上的美丽大多一闪而过，为什么“西施泪”会有长达2496年时尚生命力呢？，
音乐中的“高山流水”在听更在悟。智者范蠡从晶莹剔透，暗藏金属之气的琉璃中悟出为人之道，治国之方略。他认为天地阴阳造化之极致蕴藏其中，深厚的文化底蕴在琉璃上隐隐勃发！
当范蠡和西施相遇后，惊为天人，认为天下俗物皆不能与之相配。他遍访能工巧匠把琉璃打制成佩饰送给西施，作为他们的定情之物。一段感人至深的爱情从琉璃开始，琉璃从那一刻起就成了真爱的化身！
不料同年吴越起战，越败几近亡国。范蠡为助越王复国殚精竭虑；西施被迫舍情取义，赴吴和亲。分别时西施滴下动情的泪水，天地日月为之感动，泪水在琉璃中流动。后人称为“西施泪”。它是磨难中的真情……
“十年生聚，十年教训”越王终于战败吴国。越王视范蠡为兄弟，范蠡却感物事人非，不恋富贵荣华，大名之下，挂帆远去。越王感其功绩情谊，命烧制琉璃纪念。琉璃是难得君臣之义，兄弟之情，更是智者对世事的喟叹无言！
娄东琉璃中爱情的凄美，男人情谊的厚重！它容纳世事的沧桑，同时又有出世的超然。正是这些品质又使琉璃和佛家结缘。佛家说法：愿身如琉璃，内外明澈。琉璃在佛缘中超俗升华，“形神如琉璃”成修心养性入化之境界！
“居家则致千金，居官则致卿相”琉璃带来荣名和吉祥，加之动人的传说，皆此种种，琉璃逐渐名满天下，成为中国五大名器之首。将相王侯，竟相收藏。凭其独特的神韵和完整的深厚的文化内涵，成就了2469年的时尚生命！
无论时尚的天空怎么变幻，但人们对时尚内涵的追求却从不知倦。琉璃是美丽的传说，不世传奇，从历史中走来，在今天的创新中，它走进时尚，又走进永恒！
娄东琉璃源于2500年前吴越时期财神爷范蠡与西施的美丽传说。采用古法而成，是千年的中华文化历史的沉淀，见证了娄东文化的特有现象和生生不息的传承。娄东古法琉璃——延续千年流光溢彩的梦，招商联系方式：400 678 5272。
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