误区三：历史崇拜。认为家具越老越值钱，只有老家具才有收藏价值。

中国古代出现了多次收藏风潮，似乎每次盛世都能点燃人们的收藏热情，而“扬古抑今”的收藏现象也绝非今天所独有。曾听胡德生老师说过一个故事：古时候，一个极为有钱的暴发户想搞收藏，便向人讨教，收藏什么样的东西最值钱？人们告诉他越老越值钱。于是他倾尽家产买了一顶大禹治水时戴过的草帽子、一件姜太公渭水垂钓时披过的蓑衣、一个周文王囚禁羑里时在监狱中用过的木碗，最后落得个披蓑衣戴草帽手拿木碗沿街乞讨的下场。这个故事是清代雍正年间编撰出的，为的就是讽刺当时那些一味“扬古抑今”的收藏者们。

可见，这种过度的历史崇拜不是古典家具收藏中的问题，而是所有文物收藏的通病。并非所有的“老旧”之物都可以称为文物，只有那些有艺术价值、文化内涵、历史意义的老物件才是真正的古董，才拥有收藏价值。古典家具收藏亦然。

中国古典家具的发展经历了漫长的历史演变，至明清时期达到了艺术巅峰。在此之前的宋元时期可视为古典家具艺术的发展积蓄阶段，宋元之前的家具则更多地体现了历史价值，在艺术性上并没有明清家具那样高的成就。因此，将历史早晚作为认定家具收藏价值的判定标准显然是错误的。

抛开对于制作时间的过分执著不难发现，现代新制红木家具同样拥有收藏价值。这一点在拍卖市场上也有所体现，曾经的“家青制器”专场，拍卖的就是田家青先生设计制作的具有时代风格的古典家具。这次专场拍卖创造了成交额两千多万元的不菲成绩，许多家具成交价格让明清时期的古董家具也望尘莫及。由于一些新制的古典家具从设计和工艺上都不亚于古董家具，加之珍稀木材难以再生以及一木一器的不可复制性，新制精品古典家具同样拥有很高的收藏价值。

误区四：工艺法典。认为雕刻越多收藏价值越高，工艺复杂程度和收藏价值成正比。

中国古典家具是工艺美术中的一个分支，因此，工艺必然成为古典家具的重要表达。然而，近年来却有一种观点，过于强调工艺的复杂程度，而忽视了诸如器型等其他因素。这不仅在收藏领域可以看出端倪，在新制的古典家具上也有体现，形成了一部分“雕刻艺术家具”的流行。

古典家具的审美标准中，器型应该始终是最核心的标准。一件器型优美的家具，无论是紫檀、红酸枝、核桃木、榆木制作的，还是制作于宋、元、明、清、民国、现代的，都是有艺术价值的。

在这个基础之上，才是雕刻、镶嵌等工艺的恰当点缀。虽然舍简求繁可视为一种艺术风格，如法国的巴洛克、洛可可，但这种繁杂的表现手法需要恰当而适度，否则极容易走向王世襄老先生提到的“繁琐”、“赘复”与“臃肿”的“病”态之中。

（来源：中国红木古典家具网） 

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