九州自有第一个建筑起，风水就从未脱离过设计而孤立存在，作为建筑之魂，风水与规划、建筑、装饰、设计、配饰、园林、景观、道桥一直都是神形统一的，历史经过数千载传承一直都从未中断过，无论是建筑设计还是住宅设计如果脱离了“帝族风水”也就失去了设计的“灵魂”同时也失去了设计的真正意义，只有将传统设计与帝族风水做到完美的融合，才会真正的缔造出具有“灵魂”的生活空间与艺术作品。

  就风水而言我通常分为“帝族风水”和“坊间风水”帝族风水即帝王专用之物，其原理和布局与传统风水差异很大，现在大部分人听到的风水都是坊间风水，坊间风水基本上都是“就房论房”或“就人论人”从来没有实现过人宅合一，而理宗刘家班刘展良老师的帝族风水却实现了天地人宅合一的最高境界。

  通过下面的这张图我们来详细分解帝族风水和传统风水的区别

  综上图我们可以看出所有的建筑都是有制式和阶层的，帝族的建筑都是由：前祭、左宗和右社形成的，那么为什么要有前祭？因为皇帝另一个尊称也叫“天子”就是天的儿子，前祭就是皇帝用来祭天的，而到了贵族就没有了“前祭”就只有“左宗和右社”了，因为贵族的级别为“臣”如果贵族的建筑制式再有前祭那就叫以下犯上，图谋不轨，那是要杀头的，到了小贵族不但没有了“前祭”， “右社”也没有了，只剩下了“左宗”，再往下荣誉贵族、庶民、奴隶等根本就没有地位，更谈不上领地和文明了，所以无论什么样制式的建筑都是由风水师、设计师和建筑师来完成的，那么帝族的建筑必然是由帝族专用的风水师、设计师和建筑师来完成的，那么贵族和小贵族的建筑也必然是由专属服务与贵族或小贵族的风水师、设计师和建筑师来完成的，如果让帝族的风水师、设计师和建筑师去服务贵族和小贵族的建筑必然是一点问题都没有，可如果让贵族或是小贵族的风水师、设计师或建筑师来服务帝族那就显的有些吃力或者说根本连懂都不懂，所以说什么样阶层的风水师或设计师就服务什么样阶层的人群，反过来讲，什么样阶层的人群就找什么样阶层的风水师或设计师来服务，否则就会弄巧成拙，甚至还会造成业主家庭整体运势的反向逆转。（这也是多年来为什么有些人搬新家后却出现了很多莫名其妙的问题的原因所在）

  为了传承中华五千年国学易理文化，加速中国建筑装饰设计行业的飞速发展，让风水快速的融入到我们的设计和生活当中，并迅速解决中国传统装饰设计行业同质化的现状以及满足消费者更高的品质生活和消费需求，届时由APDC国际设计交流中心与中国帝族易理文化研究院以及理宗刘家班联合举办《帝族易理风水设计实战培训班》并面向全国招生，微信报名：dizuliu 

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