【设计•十年•记忆】设计的出现潜移默化的改变了我们的生活和居住环境，在匆匆离去的十年，发生了很多故事，也有很多值得我们回忆和思考的事物，在新十年开始之际搜狐家居邀您一起分享有关设计和居住环境的记忆、故事、感受？让我们一起踏上穿越10年记忆的旅程！

清庭设计机构掌门人 石大宇

　　石大宇，著名产品设计师，2010年于北京成立清庭设计中心。2010年以竹椅作品《椅君子》和《椅琴剑》获得德国设计红点奖。2011年《竹计划》再次荣获德国红点奖。

　　他是调皮的同事，他是严谨的老板，他是才华横溢的设计骄子，他是清庭设计中心的当家人，他是三次获得德国设计红点奖的设计红人——石大宇。生在台湾、学在美国、工作在北京，他为何离开让人“垂涎”的美国顶级珠宝公司，又为何与竹结下不解之缘，生活中他又是怎样的人？在2011年9月份的北京国际设计三年展上他会向大家展示怎样的作品，传达怎样的设计理念？

　　三次德国红点奖背后的故事

　　最近几年石大宇与竹子结下不解之缘，从《椅君子》、《椅琴剑》到最新的《竹计划》，荣获红点奖三次肯定，让他与中国最常见的材料紧密相连，在世界设计舞台上，为何他能连续获得有“设计奥斯卡”之称的红点奖的青睐？

　　在《全方位中国设计展》中，石大宇的《竹计划》备受瞩目，在展览上“闪闪惹人爱”。虽然短短一个多月的展览时间，但他却足足用了整整28天、672个小时，去筹备、搭建，“台上三分钟，台下十年功”，相信很多人都不理解他为何要这么“为难”自己，通过《竹计划》他要表达什么？

石大宇作品《竹光》

　　“在全方位中国设计展上，我想通过作品解释竹材料的本质与潜能，通过材料的方式去分析，虽然未必会做出全面解释，但这件事对我很重要。”

　　在世界环境问题遭受重压的今天，欧洲人更懂得环保，他们对竹材料的研究投入很多精力，相比之下中西方的研究方向、对竹子的情感大有区别。

　　“我们不能把ˋ竹ˊ简单的当成简单、便宜、低廉的材料，在我们的研究中比西方人多了文化、情感、心理等内容，几千年来，不同时代的人对竹都有自己的看法和思考，作为现代人我们也会以某种视角去分析、研究，对中国人而言竹研究不是单纯的、冷冰冰的材料分析，是在中华文化背景下，以不同的方式去阐述竹文化。”

　　他希望我们中国人都能重视竹材料，而不是把它“束之高阁”，封存在历史、记忆中，竹是与现在生活紧密关联的。当下气候的极端变化改变了人的生活秩序，这正是我们目前面临的生活问题。

　　“设计讨论的是人类的生活，设计师要针对这些问题找到正确的解决方案，求解的唯一道路就是努力保护和改善环境。工业革命始于西方，发达的工业对自然有很强的破坏，但现在他们很注意环保。”

石大宇作品《椅琴剑》

　　近几年环保问题也越来越受到国家的重视，生态破坏是人类生存的最大威胁，作为社会的一份子，不能袖手旁观，要积极参与自然生态保护。很多用来打造昂贵家具的木材正在逐渐走向消亡，资源在慢慢的减少，设计师的责任蛮大。为了避免对自然造成更大伤害，要找到木材的替代物，弥补之前的损失。中国是产竹大国，它质感很优雅、很清爽，能让人心神宁静，是很好的材料，但不能因为它便宜、不够稀有就认定它不好，人一定要校正这种“错觉”。需要更多人加入到竹材研究的队伍中，通过科学方法研究它未来的可行性、可能性。作为设计师，如何善用竹材料做出履行社会责任的好设计，才是真正值得被欣赏的。

　　“我用竹材料的目的，是希望更多的人使用它，竹不但是减碳、排氧、水土保持的高手，还有具有很高经济效益。发挥它的长处，就是我们的责任，更多的去发展相关产业，让环境保护产生良性循环，这样才会对环境、文明、社会、自然有帮助。”

　　石大宇并非只关注竹，环保是未来发展趋势，人类应该对竹材投以更多关注，而设计会进入“规范化”的时代。

　　“我们越早把思想导入这个方向，会容易找到正确的路。为了环保，我们可能要牺牲掉很多好创意或商机，但如果你做得对，自然就会得到相应的回报。”

　　人可以“知人善任”，而石大宇对竹可以“知竹善用”。

　　设计是有社会责任的事业

　　每个人都会有自己的座右铭和生活信条，而大部分的设计师都有自己的设计信仰和设计理想，石大宇的设计信仰又有哪些质的不同？

　　“我认为设计是有社会责任的，这是我的设计信仰。不是所有的付出都有回报，设计工作承载的是社会责任，要利己，得先利他，能利他之前要激励自己成器！目前我还处于成器和利他的阶段，力争上游。我绝对不是拒绝赚钱或不屑很会赚钱的人，我希望以自己的能力、理想，去做一些有影响力、正面的或“善”的事，其实做什么事情都应该心怀善念。”

石大宇与岳敏君作品：壶杯组设计

　　艺术和设计追求的是真、善、美。石大宇真心诚意地以善意协助竹产业，将代表中华民族品格和情操的竹文化之美，以当代的设计语彙重新诠释。如何选择自己的路，是由信念决定的，石大宇能保持一个很好的平衡。

　　“做有影响力的设计对我最重要，而能不能赚钱要看做的是否到位，我真正在乎的是自己专业上的表现。既然选择了设计，就希望在专业上能够有良好表现，产生正面的影响，而不是让其他的事影响我的专业表现。”

　　每个人都有自己的成长印记，而在才华出众的石大宇的事业发展字典里没有“捷径”二字，他是一步一个脚印，扎扎实实的走到今天。相信对于一个有社会责任的人，即便有捷径，他也不会选择。

　　“我也是一个非常调皮的人，但工作起来很认真，按部就班做自己该做的事。因为有之前的调皮，我知道那会有什么结果，晓得做那些事没有太大的意义。我知道如何寻求捷径，但会自我设限与之隔离，自己很清楚哪些事不可以做。”

石大宇设计作品《平板壶杯组》

　　出生八个月大的石大宇就接受了天主教的洗礼，成为一名天主教徒，因此也让他从小就受到严格的宗教约束。虽然也曾叛逆过，但所有约束都潜移默化形成他的道德观，这对他是一种无形的约束，无论生活上、设计中，他都会在这种道德观的影响下“进退”，道德与设计有直接关系。

　　“我为什么认为设计是一种信仰？设计由西方人提出，按照他们的讲法，design应该是discipline，discipline有多个中文解释，训练、纪律、修养、教养、学科等，但设计不是科学，它不是民主的，是一种披着客观外表，骨子里绝对主观的学科。因此设计里有约束、讲纪律、要求，形成无形的道德规范，最后逐渐成为某些设计者的信仰。我的工作是设计，我要认清它，认清自己的专业，认清自己的工作，这跟创意没有关系，创意可以天马行空，但做事就需要道德规范约束。”

　　君子爱财，取之有道，在道德大尺的衡量下，石大宇能准确的辨别出哪些事才是自己应该做的。

　　梦想中的乌托邦之家

　　当人被需要时，存在感会异常强烈和有意义。在石大宇看来能被人需要、能做有正面影响的事就很满足。

　　奔波于台湾、北京两地的石大宇夫妇，在96年刚刚回到台湾时只装修过自己的家一次，对于工作繁忙的他们，家里很多空间根本派不上用场，客厅几乎被闲置。虽然身为“老板”，但是忙碌起来很不得了，家成为只是睡觉的场所，石大宇一直都不满意自己的居住环境，他希望家能更多、更好的接触到自然。

　　“我不喜欢生活在都市里，更喜欢自然，但我又没有办法离开，我的工作必须要接触都市。”

石大宇设计作品《菱角壶杯组》

　　他们北京的家，小区环境很不错，一块很大绿地，一个很大的湖，湖里有天鹅、荷花、莲花，春、夏、秋、冬四季分明，这样的居住环境在他看来已经非常好了，因为目前没有机会找到自己真正想要的居住环境，他最理想的住所是有一个很大的游泳池，每天游泳，他曾经为自己设计了一栋隐形的乌托邦之家。

　　最令石大宇着迷的是他的工作，令他满意的是自己的志向、兴趣和工作是一致的，工作就是他的生活，所以他和太太会将工作环境布置的非常舒服。

　　“只有周末我们会赖在家里，因为我们已经过了爱玩的年纪，无论工作还是休息我都很注重隐私，我希望并习惯没人干扰，也很少主动找朋友出去玩，都是被动受邀。只有骑大排量摩托车时会主动找朋友，因为我最在意的是工作，所以不会过分讲究生活，觉得够就好，享受这种平衡的状态。”

　　石大宇从来都是做事认真、不敷衍，这段时间他担任一个设计比赛的评审，自己认真地看每个作品、写评语，身边的人都觉得他太辛苦了。

　　“我觉得生命很短，没有资格去敷衍，做任何事情都要把它做好，我会付出我百分百的努力，不管结果是好是坏，只要不给社会造成负面影响，就是好事。”

石大宇设计作品《藏地长城LED立灯》

　　在设计上、生活中，石大宇的态度和坚持得到了圈内外众多人的认可，大家的认可对他是很大的鼓励，让他觉得不是“闭门造车”，但他不会主动去了解外界的评价，对他而言能够做出好作品，才是最重要的。设计师是靠作品与人沟通，而不是设计师个人与外界沟通。

　　“我们做事情，付出永远比回报多很多，我不会去计较这种得失，我不会算计是否会亏本，我注重的是结果和影响，我会根据结果评判自己，这样才能进步，这与我的个性有关。我们不是不懂做生意，而是很清楚自己的专业，假如想赚大钱我可以不做现在这些，可以重操旧业做珠宝设计，但那对我没有太大意义，赚钱有很多方法，但我更希望能把一些正确的设计观念，传达给这个行业的人以及大众，大家一起摒弃错误观念，共同进步，创造出根植于中华文化思维的设计观。”

　　独爱多元化、多样化文化

　　在美国学习并工作过的石大宇，对中西方文化的理解更客观、更直接。现在人们的生活习惯和方式都受到西方文化的影响，而设计受到的影响也非同一般，但中、西方文化不同，西方标准不是唯一标准。

　　设计奖是对设计师的肯定，但放眼有国际影响力的设计奖，可以发现中国的设计师都必须经西方人来肯定，他希望我们华人文化也能在专业上、实力上达到一定的高度，形成根植于中华文化思维的设计标准，届时就不需要只参照西方人的标准。但不可否认的是西方文化有很多值得借鉴的部分：设计观、经验、道德观等，这些对东方设计有积极的、正面的影响。

　　“但思想上不能完全依赖或追随他们，当我们的设计影响力到达一定程度后，我们就需要去反思，我是谁？我的文化背景是什么？我们的环境需要什么？如何用自己的文化语言表达设计才是最重要的。”

石大宇作品：椅君子

　　出生在台湾的石大宇，回忆当时还非常保守的台湾，文化上受日本和美国的影响很大。他到美国念书后，身边出现一些挑战主流价值观的人，他们的想法、态度很吸引石大宇，他们用不同的方式去挑战、怀疑社会的主流价值观念，因为有时主流价值观念不完全对，但叛逆不等于邪恶。

　　“到西方后，就会发现那不是我的出生地，我不能透彻的了解他们的文化，参加工作后，文化问题成为最大的挑战，一个东方游子在纯西方的工作环境里，劣势会大于优势。要想得到认同，除了专业能力外，还要尽量抹掉自己的文化背景，这是一件异常痛苦的事，当你的文化几乎被抹干净，被西方人接纳后，自己又难以接受，“怎么可以没有根？”中华文化不可能从我生命中抹杀，在这种矛盾和挣扎下，就会懂得欣赏自己文化的魅力，而后将中西文化融会贯通，自己得到提升，虽然当时是很不舒服的状态，但那也是一种特别的人生经历。”

　　西方文化的熏陶培养了石大宇坚实的专业技能，但他更懂得怎样从自己的文化中汲取精华营养，他也渐渐的明确了自己的方向，虽然西方设计对他影响很大，但他知道自己想要什么，应该保持什么立场？

　　“人要往前看，不要踏步不前，做有正面影响力、有意义的设计，然后我们可以按照这个方向，或者引领更多人向这个方向前进，国际设计界很期待中国提出属于中华文化思维的设计观，我们应该朝这个方向努力。”

　　石大宇喜欢多元化、多样化的文化内容，他觉得世界不应该是平的，文化差异非常重要，如果没有文化差异，这个世界就毫无生机。因为差异，人们才会有感受，才会受到激发，才会思考，才会觉得什么是对错、什么是价值、什么有意义，什么是真、善、美……

　　“美还是要靠比较而来，它必须有参照，不同文化的差异是最珍贵的，差异下才有比较，当然不是一定分出好坏，如何去分辨才重要。”

　　亲近自然 玩中学习

　　石大宇喜欢亲近自然，如果可能，那些比较原生态、有深厚历史文化的地方是他度假首选。那些地方能让他完全放松，他自认为是一个“不合群”的人，但同朋友在一起时，他会是贴心密友。更多的时候他选择自己出行，享受自己的生活和假期。在台北时，周末他会选择去山上、去海边骑哈雷，骑车让人专注于驾驶、操控，此时能将所有烦恼抛于身后。除了骑哈雷外，他还尤爱游泳，在水里体验飞一样的感觉，每次他的游泳时间都很长，遇到空间超大、人少的游泳池时，他可以闭眼或以半睡眠状态游泳，像冥想或打坐一样，虽然不断变换动作，但让他有漂浮的感觉，他非常享受这些与自己独处的方式。

　　“生活上我的要求并不高，因为我知道自己的目标，知道该牺牲什么，当习惯后那也算不上牺牲。”

　　刚刚结束奥迪Q5北岳恒山设计之旅的他，对博大精深的中华文化又有了更深的体会，与他同行的还有两位有问必答、知识渊博的北大李孝聪与赵世喻教授，旅行时他们常常进行文化交流、探讨。

石大宇设计作品《奥迪艺术与设计大奖奖杯》

　　“其实我们的文化背景很复杂，是不同民族文化的融合，像五台山悬空寺是三教合一，当时的统治者通过这样的方式传达出接受被统治者宗教信仰的信息，政治目的很强，这种思想影响到建筑设计，某种情况下人们需要宗教的洗礼，但宗教也是控制人思想的工具，这种关系很微妙。当时的建筑保存上千年，科学成就非常高。”

　　在石大宇看来，我们文化里有太多的优势，这个旅行不是游山玩水，更像一次中华文化体验之旅。当地人有着怎样的生活，他们靠怎样的智慧创造出自己的文化，而文化就是他们的生活，所有人都可以从这里找到灵感，挖掘更多的文化精髓。

　　大都市人的生活内容都很相似，上班、下班、休闲娱乐，久而久之会让人觉得很枯燥，虽然偶有一些想法或启发，但那并不是人们的终极追求，没有太多精神层面的吸引力，所以当你暂时离开惯性生活时，那种经历就会很特别，旅行是一种非玩似玩，玩中学习的活动。

　　全新登场北京国际设计三年展

　　今年在国家博物馆举行的北京国际三年展上，石大宇会携竹管灯等新作品登场。谈到设计作品石大宇用“惭愧”来形容自己，他觉得大家更熟悉他的椅君子和椅琴剑，即使竹管灯、竹光在天安时间当代艺术中心的《全方位中国设计》展亮相后聚集了众多关注，他希望自己做出更多的作品，在即将开始的北京国际设计三年展上他将展出全新作品“竹桌铁三脚”。

　　“这个桌子比较重要，主要讨论竹的弹性与刚性，竹的使用方式之一是以竹代木，把它切碎高压变成实心竹木，这是西方的一种工法。而我们东方的用法是用竹条，不压缩、胶合，主要展现它的弹性和韧性，而这次我要让原本富有弹性的竹条，经过特殊设计，展现出刚性，很多人不晓得竹子还可以有这样的特性，这对我也是很大的挑战，目前竹桌铁三脚已经在台湾打样，但打样后发现有些地方还可以改进，我们找到了一个更好的解决方案。我希望通过这个作品给刚学设计的人启发，激励他们往原创、绿色的设计方向走，而不是去山寨，这是一件有意义的事情。”

石大宇作品：竹管灯

　　对于即将在北京国际设计三年展上亮相的新作，石大宇愿意冒被山寨的危险(虽然专利都已经拿到了)，尽管有担心、有顾虑，但能给做设计的人正面的影响力，他认为很值得。每个人喜好不同，当一个新产品面世时会有赞美，会有批判，他希望通过这些作品能让更多的人朝环保方向努力，出现更多、更好的解决方案，把这种影响力扩大。

　　在做每个设计方案之前，他会进行所有相关信息的搜索，如果有人做过类似的设计，无论石大宇多么喜欢这个创意，他都会放弃。如果看到设计理念相近的作品，他会先思考如何做的更好，如果这件作品已经很完美、很到位，他直接放弃自己的想法。

　　他曾经耗时两个月设计一双筷子，但后来发现日本有款类似的设计，他就直接放弃，懂得取舍才会进步。舍，才有得，石大宇深信，这会激发自己再去探索、重新理出更优秀的创作！

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