对于美好的事物,有人憧憬,有人爱护,有人漠不关心,有人视而不见。
早在一万年前,石器时代结束的时候,人们就将石斧做成了玉斧,人们用更美好的质地,更精细的手工来纪念过去的文明。“艺术”与“实用”分开了,“美”产生了。
对生命和世界感知敏锐的人,
能在看似混沌中发现美与启示;
不管是西方的,还是东方的,
是过去的,还是现在的,
在设计领域里做一个平衡,
达到一个平衡的美学观点,
是对艺术境界的最高追求。
带着“东方的就是国际的”设计理念,
给现代空间造一副“东方骨骼”。
我们开始想象“喜玥·纪”的样子,
停步、推敲、深思、完善,
反问自己,
时代的潮流是什么?
年轻人内心深处所想的是什么?
生活的本质是什么?
能够带来怎样的感受?
是快乐、是惊喜、是生活、是爱。
本着对每个作品的负责,
开始打磨产品,
对,这需要时间,
一个“认可”的背后,往往有诸多嘲笑与质疑,
我们不管这些,调研,设计,推翻,从头再来,
直到认为满意为止。
花费大量时间,在每一件作品上。
“造一把好椅子”
是所有设计师的基本功。
椅子,又简单,又复杂,
考虑材质,衡量力学,优化造型,
造好一把椅子,跟盖好一间房子,
没有本质上的差别。
椅子就像一个微缩的建筑,
其中浓缩了设计师的设计理念和思想,
成为了传播设计理念的完美载体,
因此,想要走近“喜玥·纪”,
不妨从一把椅子开始。
兰心,源于“蕙质兰心”,寓意指人的品格,取其淑美纯洁、如兰高雅,在这个设计中软包柔和、多颜色素雅、气质温婉,融合满月、竹编、围屏等元素,这些元素自带文化记忆、手作温度,予人温情、舒适之感。
不同于西方设计追求人体工程学所营造的舒适氛围,
它不刻意迎合人们的坐姿,
而是试图找回古人有关“坐”的传统。
《大学》中讲到:“知止而后有定;
定而后能静;静而后能安;
安而后能虑;虑而后能得。”
由此看来,
椅子造型的正与不正,乃至摆放的方式与位置,
都是影响身心平衡的要素。
亦通过器物来营构“修身养性”的慢生活。
做家具也是研究生活方式,
既要作出传统的选择,还要关注当下的生活。
关注流行趋势、
关注年轻人的价值观、生活方式。
但不能一味的迎合,
要对现代年轻人的生活方式做引导。
有所抛弃,有所创新,有所引导,
才能找到理想的生活方式。
设计是一个心理化的过程,
作品呈现的是意识净空后,浮现出的潜意识。
半山家居携手陈燕飞老师倾心打造“喜玥·纪”品牌,
追求一个方向、一个想法......
他希望以自己的人生感悟,
凭借自己的设计,
带给更多人不一样的生活体验,
给每个人带来“理想的家”。
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