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NIBIRU对中国古气候有什么影响？ 2011-04-24
后代有文献记载;往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息”。关于这次震天动地的地壳变动，在《诗经?小雅?十月之交》中也有类似的记载：“烨烨（yè，光闪耀）震电，不宁不令，百川沸腾，山冢（zhǒng，山顶）崒（zú，亦作崪，高峻而危险）崩，高岸为谷，高山为陵（líng，大土山）”。
相传这次灾难过后只剩下伏羲和女娲兄妹二人,要使人类不致灭亡，他俩就必须结为夫妻。但兄妹成婚毕是很难的，于是他们商量由天意来决定这件事。怎样决定呢？兄妹俩各自拿了一个大磨盘分别爬上昆仑山的南北两山，然后同时往下滚磨盘，如果磨合，就说明天意让他俩成婚。结果，磨盘滚到山下竟然合二为一了，于是，他俩顺天意成婚，人类从此得以延续。虽然是传说,但是也从侧面反应了这次大的气候环境变化带来的灾害,使当时人口急剧下降.
当NIBIRU经过3600年再次光临太阳系的时分,中华大地上已经是夏末商初时期,商初时多旱灾，因而商汤求雨救旱的故事流传极广，在《墨子》、《荀子》、《尸子》、《吕氏春秋》、《尚书》、《史记》、《说苑》、《韩诗外传》、《淮南子》等文献中均有蛛丝可寻。《吕氏春秋·慎大览》：“商涸旱，汤犹发师以信伊尹之盟。”“汤……尽行伊尹之盟，不避旱殃。”《荀子·富国》：“故禹十年水，汤七年旱……”《庄子·秋水篇》：“汤之时，八年七旱。”《吕氏春秋·顺民篇》云：“昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林。”《墨子·七患》云：“殷书曰：汤五年旱。”
距今4000年之后的几百年为全新世大暖期行将结束之时，这一时期的气候波动剧烈。这种气候的频繁波动往往与各种灾异的出现相对应。由于气候极端不稳定，气温顺降水量变率增大，旱涝等各种灾害出现的频率远高于其他时期[34]。有学者对近5000年来我国中原地区的年降水量进行估算，发现距今4000年～3800年期间为大旱期，这种干旱一直持续到距今3600年方才结束。大旱往往与洪水相携而行。一般而言，冷于时期由于降水集中，多数工夫没有降雨，年降水变率大，因而河流流量变率也大，所以易发洪水；而暖湿时期由于年降水变率小，河流流量变率也小，因而不易暴发洪水。而此时的华北平原多有洪水的记录，有学者根据古河道砂体以及埋藏在该砂体中的草炭、木炭、漂木及其上面的泥炭层、古遗址的材料，认为在距今3500年左右的华北平原有过洪水期。还有学者对滹沱河岗南一黄壁庄段古洪水进行调查后，发现距今3500年前后有过一次大的洪水，洪峰流量达25500m3／S。这一变化与竺可桢于20世纪70年代据考古、气候和历史资料恢复的中国近5000年温度变化曲线所反映出的现实正好一致。所有这些反映出在距今4000年～3500年之间有一次较强的降温过程。这一降温过程恰巧与欧洲、北非、近东、美洲和印度等地同时期发生的气候突变相互对应。在距今4000年～3500年，全球性气温突然下降，当时年平均气温下降幅度可能达3度以上,如果温度下降3度，那么农业种植上限降低，有效积温顺有效无霜期也相应减少，因而农作物的正常生长便无法保证。
通过NIBIRU两次近距离接触地球所带来的影响,可以预见现在所发生的地球极端气候反常都是有规律可寻的,不过所幸前两个周期回归太阳系,并未给人类带来灭顶之灾,不过人口锐减,却是不争的现实,相信2012NIBIRU再次光临,如果没有更恶劣的自然环境巨变,人类依然可以存活下来,不过各位真的应当自求多福了!
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