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杨志军答记者问 2011-04-24

https://m.biud.com.cn 2011年04月24日07:56 家居装修知识网  


  

关于藏獒


  

访问嘉宾杨志军访问嘉宾杨志军



  记者:有人说《藏獒》是一部借“獒性”叫唤人性的小说,它提倡忠勇、责任、牺牲、规则等,您怎么看? 

  杨志军:这里的獒性是指“文化獒性”,是人性指标的另类显示,是我们极端缺乏的道德良心的体现。我写藏獒,也有一种用动物启蒙人类的冲动。藏獒是一种高素质的存在,在它的身上,体现了青藏高原壮猛风土的塑造,集中了草原的生灵应当具备的最好品质:孤独、冷傲、威猛和忠诚、勇敢、献身以及耐饥、耐寒、耐一切磨砺。它们伟岸强壮、疾恶如仇、损人利己,是牧民的保护神。说得绝对一点,在草原上,在牧民眼里,道德的标准就是藏獒的标准。 

  记者:您怎么看待藏獒这种动物? 

  杨志军:藏獒是我最喜欢的动物,藏獒是一种生活状态和精神,人类社会缺乏这种精神。通过这种符号要传达自己的观点,这种符号不能突破道德底线,不能违反人类生活的规则,尤其是它的集体主义精神更值得人类借鉴。 

  记者:我们从藏獒身上应看到什么? 

  杨志军:通过藏獒,我们应当明确这样一种态度,一个人最重要的是要塑造好自己的内心世界和人格,追求一种高尚的精神,藏獒体现出了很多人类无法做到的东西。每个人都应追求并有所建树,但是很多人连最起码的修身、齐家都做不到,怎能做到治国平天下呢? 

  记者:藏獒和人类比较,目前人类缺乏哪些东西? 

  杨志军:在如今这个经济社会里,很多人显得浮躁、自私,走入了极端的利己主义。正如一场大雨过后,淋透的不仅仅是人的身体,而更重要的是人的灵魂,人缺乏一个支点和塑造一种风骨。因此,人与人之间应当提倡一种相互忠诚和信任。 

 关于藏獒精神


  

  记者:你怎样看待“藏獒精神”? 

  杨志军:藏獒蕴含着很浓的精神,这种动物有着很多长处,比如勇敢、无私、忠诚,而这些长处恰好是人类所缺失的。我对藏獒的叫唤、对藏獒精神的赞美,其实是对人性的回归。 

  记者:藏獒有这么完美,难道就没有缺点吗? 

  杨志军:有,比如说冷漠,还有孤傲。在我看来,藏獒已远远不是动物,更是一种象征、一种文化符号,我所看重的就是这种符号带来的积极作用。而且,藏獒代表着一种自我反省、自我约束、独善其身的精神,在一个利益纷争的社会,它是干净的。比如说,藏獒从不乱咬人、从不争抢别人家的食物,但是当外人侵犯到他的主人时,他会当机立断地扑上去。 

  C、关于藏獒文化节 

  记者:参加本报承办的藏獒文化节,你的心情如何? 

  杨志军:到了兰州如同到了西宁,很认识。因为我在青海生活了多年,经常到兰州买东西,这次参加藏獒文化节感到特别快乐。 

  记者:牧区的藏獒和都市的藏獒有何不同? 

  杨志军:不一样,牧区的藏獒不是很凶猛,在属于它的领域内特别坦然,一般不咬人,除非侵犯它主人的利益、侵犯了它守护的领地。它的记忆力特别好,很智慧。都市里的藏獒已经没了智慧,嗅觉、视觉也逐渐消退了。因为对周围环境的更换不顺应,在恐惊的同时不能平静地对待周围的人群。在“醉氧”和贵族化生活中,能力、身体都退化了。 

  记者:这样会导致怎样的后果? 

  杨志军:由于生长环境的影响,“水土不服”、记忆力丧失,都市里的藏獒情绪受到影响,显得烦躁不安。因此,都市里的藏獒成活率不到40%,而青藏高原的藏獒成活率则达到70%。 

  记者:如何有效地保护藏獒? 

  杨志军:80年代,由于藏獒还未被人们认识,导致藏獒杂交化,品种不纯了。都市里的藏獒虽然被保护了,但最好还是让其回归自然,才能使其成为真正的“东方神犬”。 

  记者:藏獒现在处于怎样的一种困境? 

  杨志军:利益的驱使,使藏獒宠物化;价格的飚升,对物种的保护不利。目前还没有真正的科研机构专门对此进行研究,为藏獒研究献身的人很少。 

参考资料:

藏獒中国网 让“獒性”成为人类的一种精神
http://zangaochina.com/wh/shownews.asp?id=182

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