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巴林蒙古族民歌，是蒙古族丰富多彩的文化遗产中的一颗明珠。巴林谚语中有“两个巴林人，就有一个是歌手”的说道。在能歌善舞的巴林蒙古族中，有很多出名的歌手。长期以来，巴林民歌引起很多研究民间文学遗产的民间文学工作者的注意。

巴林民歌的主题鲜明。有的再现当时社会状况，揭露阶级矛盾和阶级斗争，抨击统治者的凶残暴虐和穷兵黩武的本性，展示劳动人民对幸福生活的向往；有的礼赞山川，赞美故乡；母亲的形象，在蒙古人的心目中是极为崇高的，巴林民歌将赞美和颂扬母亲作为重要的主题；骏马，是蒙古族人民的第二生命，巴林民歌对马的赞颂在蒙古民歌中可谓独一帜；爱情，在巴林民歌中占有突出的地位，反映了蒙古族人民向往自由，向往幸福的情感和执著的追求。
巴林民歌的歌词独具特点，多以抒情为主。表现形式上诙谐夸张，直抒胸臆。手法上比、兴并用，且运用得当、简练、贴切、和谐，每首民歌多以比喻眼前之景起头，以叙事论理道出心中之情。还以反复咏唱，复沓回环，层层加深，使语言清新，富有浓厚的草原生活气息。结构上严谨方正，多为四句一段，并以词意、情感、音韵、旋律需要，段与段之间，在词意一般不变的前提下，有时是方位上的变化，如东、西、南、北，有时是时空上的变化，如春、 夏、秋、冬；有时是位置上的变化，如上、下、左、右；有时是同类词语的变化，如幸福、秀美、洁丽、俊秀等。

巴林民歌的韵脚有头韵或半谐音韵，也有头尾皆有韵，有的采取连环扣式押韵法，即每一段的末尾两字，即是下一段的开头两宇。
巴林民歌的曲调分长调和短调。长调民歌顺应于牧民的游牧生活。它音域宽广，字少腔长，节奏自由，感情奔放，至今仍保留着古老、朴实、苍劲、有力的风格。在旋律上，长调民歌其骨干音长时值出现的较多。短调民歌则是以抒情为主，节奏明快，多为 2 ／ 4 拍、 3 ／ 4 拍。无论长短调民歌，多段体的歌词都用同一韵调。演唱者可根据歌词的内容，情感的变化，灵活运用曲调。巴林民歌曲调调式多为羽调式，其次是宫调式，微调式，商调式。每首民歌调式转换自然，表现淋漓尽致，深化有力，形成自己独特的艺术风格。
解放以后，民间文艺工作者就开始搜集整理巴林民歌。 1947 年在赤峰鲁迅艺术学院学习的胡尔查等人编印过巴林民歌。 1979 年旗人民政府责成旗文化馆搜集整理巴林民歌。当年采访 400 多名牧民歌手，搜集到 200 余首，其中 130 余首属于首次发掘，被选人《昭乌达民歌集》。
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