郭璞((276年—324年),字景纯,河东闻喜县人(今山西省闻喜县),西晋建平太守郭瑗之子。东晋闻名学者,既是文学家和训诂学家,又是道学术数大师和游仙诗的祖师。 另有《青乌先生葬经》,非惯常所言之《葬经》,勿混淆。《青乌先生葬经》早于郭璞《葬经》,《青乌先生葬经》前有署名为金丞相兀钦仄的序文,序文称:“(青乌)先生汉时人,精地理阴阳之术,而史失其名。晋郭氏《葬书》引经曰为证者,即此是也。” 西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起,于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军,后又从宣城东下,被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后,任著作佐郎,迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆,被害。追赠弘农太守。
历史评价
在中国文化史上,郭璞是一位不可忽视的重要人物。他不仅为发展游仙诗、山水赋作出重大贡献,而且为发展训诂学、神话学立下丰功伟绩。故他在学术界素有诗人、辞赋家、语言学家、神话学家之桂冠。在风水领域内,他集历代中国风水之大成,废除了八宅风水术,撰写了具有古代科学思想的《葬书》、《玉照定真经》等书,奠定了中国风水—葬乘气愤的理论基础,使其成为风水名家,受后世代风水界的推崇,被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。
郭璞是历史上第一个给风水定义的人,他在《葬书》中云:葬者,乘气愤也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
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