提起老北京，总少不了胡同里的家长理短，时至今日灰墙灰瓦的胡同儿依旧有着自己的独特魅力，每一条胡同儿都有自己的故事，有着传奇般的经历。而四合院成就了胡同里独特的生活方式，今天就让我们从胡同的起源开始了解老北京胡同的意义。

　　“北京”比“胡同”晚了一个世纪

　　据《明成祖实录》载，礼部尚书李至刚等在永乐元年正月给朱棣上书说：“自昔帝王，或起布衣，平定天下，或由外藩，人承大统。而肇迹之地，皆有升崇，窃见北平布政司实皇上承运兴化之地，宜尊太祖高皇帝中都之制，立为京师。”这不正说出了朱棣的心里话吗？他当然照准了。于是在永乐元年正月辛卯日（公元1403年2月4日）将北平改称为北京。从此中国的历史上就有了“北京”这个名称，那么公元1403年2月4日就成了“北京”名称的诞生日。可见“北京”这个名称最早出现在明朝，到今年，已叫了588年，但却比“胡同”这个名称晚出现了100多年。　

　　胡同的起源

　　“胡同”之称由来已久。据专家考证，胡同二字源于蒙古语，意指“水 井”。当年，有水井的地方为居民聚集之地。因此，胡同的本意应为居民聚 集之地。还有一种说法：元建都北京后，将居民住房按片分开，由蒙古人分 管，各片之间由通道分开。通道除供人们行走外，还有一个重要的作用是在 发生火灾时作为隔离带。虽然有种种说法，但胡同的出现始于元代已为一 共识。

　　13世纪初，蒙古族首领成吉思汗率兵占领金中都，烧毁了城内金朝的宫 阙，使中都城变为一片废墟。之后新兴的元朝重建都城，称为大都。大都城 分为50个居民区，称作坊，如福田坊、保大坊、金城坊等。坊与坊之间为平 直而宽度不等的街巷胡同。全城街巷胡同总计有400余条。

　　明灭元后，在元大都基础上重建都城，称为北京。北京城分为36坊，街 巷胡同增至1100多条。清朝建都后，沿用北京旧城，改称京师。内城街巷胡同增至1400多条， 加上外城600多条，共计2000余条。

　　辛亥革命后，北京的街道胡同仍在不断的增加，至北京解放前夕，已有 3000多条胡同。北京解放后，城市建设迅猛发展，建立了许多新的居民区，街巷胡同最 多时有6000多条。近年来，随着城市现代化建设的深入，北京的高楼大厦越来越多，而街巷胡同却越来越少。为了使“胡同”这一北京的古老文化现象延续下去，北京市政府将一些特色胡同确定为历史文化保护区，这对保护古 都风貌起到了重要的作用。

 老北京胡同

　　胡同的命名

　　名称,作为事物的代号是必须要有的,胡同自然也不能例外。人们对胡同的最初命名，是根据其某一方面的特征，经过流传，最终被大家所接受并确定下来。

　　胡同命名的方式主要有以下几种形式：

　　以地形特色、景物命名；如：金鱼池、龙须沟、北河沿等，又如崇文区的三里河大街，是以明代开凿于此的三里河命名的。广安门外元代以前有莲花水域，因而留下了莲花池胡同、莲花池东路、莲花池西里等地名。 什刹海一带的银锭桥,风景优美。燕京八景之一的“银锭观山”即是这里现在尚存的银锭桥胡同，是直接由银锭桥命名的。

　　以建筑或遗址命名；如：东城区交道口的府学胡同，因明、清两代的顺 天府学坐落在其中而得名。 建国门内有贡院头条、二条胡同。是因明、清两代的贡院设在此地而得名。其他如黄寺大街、东厂胡同、禄米仓胡同、西什库胡同、国子监街等都属于此类。

　　以人物姓氏命名；东城文丞相胡同以南宋丞相文大祥姓氏命名。西城李阁老胡同，是因为明代文渊阁大学士李东阳曾住在这里。西城祖家街，因为这里是明末战将祖大寿宅院所在地。其他如张自忠路、赵登禹路、石附马大街、张皇亲胡同，方家胡同，史家胡同、蔡家胡同、蒋家胡同等等，皆属此类。

　　以商业故地和商业名称命名；崇文的花市地区，自清代中期便有人家以种植，制作并销售真假花为业，现在留下的西花市大街、东花市大街、花市上头条、花市下头条等街巷胡同，都与花市有关。东四以南的灯市口大街，从明朝起就是有名的灯市，因此留下了灯市口这个地名。宣武门外的菜市口，曾是蔬菜交易市场。西城区有条斜街，名为烟袋斜街，这条街上，从清代至民国，直至解放，有许多商店卖烟袋，还在店门前悬挂一根大木制烟袋为幌子，这样就自然地定名为烟袋斜街。其他，如晓市大院、牛街、珠宝市、果子巷、干面胡同、钱粮胡同、磁器口等，皆属此类。

 胡同

　　胡同里的建筑

　　北京的胡同里有很多有特色的建筑，它反映了在各个时期里的不同事件和风格。形成了特有胡同建筑文化。今天，北京的街巷里，还保存着十余处王府，大都是清代建筑，包括五间三启门和三间一启门两种规格的府门。现 胡同里留下多为亲王、郡王的府邸多为座北朝南，门前大石狮一对，并配有上下马石、拴马桩和照壁。保存完好的五间三启门王府，如：后海北岸的清醇王府，前海西路北恭王府，安定门内方家胡同的循郡王府，张自忠路的和敬公主府。

　　明、清时期的官宦之家多为广亮大门。门楼高大，门头及戗檐上装饰着精美的砖雕图案，显示着主人的身份。文官雕刻为多宝阁、大象等图案或梅、兰，竹，松图案。武官雕刻狮子、海马等图案，有宽阔的大门洞，并设有木制懒凳一对。大门两侧有石雕抱鼓石一对，门楼下有七或九级石台阶，是宅主人品位的表示，门前很宽敞，放置着一对上马石。门楼右边的倒座儿墙上装配着有三、四个石圈，内有大铁环，名为拴马桩。

　　在北京胡同里，数量最多的是如意门，其建筑造型独具特色，大门设在外檐柱门，门框两侧砌砖墙，门媚与两侧砖角交接处砌成如意状的砖饰，表 示“吉祥如意”，故称如意门，又有大如意门、小如意门之分，门楼造型优 美，砌工考究，门头栏板和敞檐上面雕刻砖雕图案，门簪上有木雕花卉或文字图案。四含院大门门槛两旁的石墩儿，建筑学上称为问枕石，它既起门楼的造型装饰作用，又使门框得以加固，年代久远的多为鼓形，称为“抱鼓石”，民间也有称其为“鼓抱石”的，这样的称呼更有其形象性，古老的抱鼓石上 部雕有龙头或；卧狮，下部的正面和侧面雕有内容丰富的图案，如：蝙蝠叼 古钱画面，谐音“福在眼前”；狮子滚绣球图案，表示主人的武官身份。

　　近百年来，中型四合院槛旁多为方形石墩，是掀石的又一类型。其上端雕刻小狮子，下部雕花卉，吉祥物图案。如：喜鹊、梅花图，还有民间传说“八仙过海”故事中李铁拐所背的宝葫芦，韩湘子的玉笛、曹国舅所持的鼓板等。人称后一类图案为“暗八仙”。还有雕刻葡萄或石榴图案的，寓意是人丁兴旺。方门墩上的图案内容丰富，可谓石雕艺术的珍品。

 四合院

　　老北京四合院

　　四合院，是北京胡同中的独特建筑。

　　正规的四合院都是座北朝南，由北房、南房东西厢房四面围合而成，并由此而得名。北房称“正房”，南房又称“倒座儿”。大门位于宅院的东南角上，各房之间用卡子墙相连，从而形成封闭式院落。

　　四合院中的房屋是按宗法礼教制度的要求设置的。封建制度的家族常常是几世同堂，又有男女仆婢，这就要求长幼有别，上下有别，内外有别。全 住在同样的房子里自然不成，散居各处又不便管理，只有全封闭式的“四合院”能够满足这些要求。于是，这种主仆分明，既有分割，又便于管理的建筑形式，就成了居民，乃至官室、王府建筑的传统布局。

　　另外，四含院的建筑样式、规模、装饰还有着严格的等级限制，大体可 分为亲王、公侯、品官，百姓等，超越了限制，就会受到处罚，直至处以极刑。于是四合院就有了大、中、小不同等级的规模。 小型四台院，只有一重院落，三面或四面建房，布局简单，结构小巧， 中型或大型四合院，在正窍与倒座几之间设有垂花门，正房后面还有后罩楼 或后罩房，大型四合院，还可向纵深发展，增加几进院落及花园，向横向发展，增加几组跨院。其间建有花园、假山、鱼池、十分讲究。老北京有句俚语“天棚、鱼缸、石榴树，先生、肥狗、胖丫头”，生动道出了旧时四合院里富贵人家生活的悠然自得的情景。

　　四合院门槛楼前多种槐树，院里大多种石榴、海棠、核桃、枣树等。夏季花香四溢，树叶茂盛；秋季迎来硕果累累。为什么要选择这些树木来栽种，也反映出人们愿多子多孙，人财两旺的意原。

　　四合院不论大小，因为都有房屋垣墙包围，房屋之间，既相互沟通，又相互分割，这种结构，能够阻挡风沙，防止噪音干扰。房屋多用合瓦清水脊，以硬山居多，墙壁屋顶厚实，可以隔热保暖，冬暖而夏凉。

　　名人故居

　　北京胡同里居住过许多的历史名人。他们居住过的故居现已开放的有：

　　老舍故居：东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍（1899—1966），著名作家、戏曲家，原名舒庆春。

　　茅盾故居：东城区交道口后圆恩寺胡同13号。茅盾（1896—1981）著名作家，原名沈德鸿，笔名茅盾。

　　宋庆龄故居：西城区后海北沿96号。宋庆龄自1963年迁此居住直至逝世，在这里生活了19年。

　　恭王府：西城区柳荫街。原为清道光皇帝第*子恭亲王奕诉的府园，是保存完好的清代王府。现为全国重点文物保护单位。

　　郭沫若故居：西城区前海西沿18号。郭沫若（1892—1978），现代杰出的作家、诗人、考古学家。1963年至1978年，他在此工作`生活。

　　梅兰芳故居：护国寺街9号。梅兰芳（1898—1961），著名京剧表演艺术家，自1950年至1961年一直居住在此。现为北京市文物保护单位。

　　鲁讯故居：阜成门内宫门口西三条21号。这是著名作家鲁讯在北京的最后一所住宅。现为北京市文物保护单位。

　　北京胡同之最

　　最长的胡同是东、西交民巷。

　　最窄的胡同，几年来有不断的新发现。较早说崇文区东珠市口北的高筱胡同南口最窄，仅65厘米。有人曾踏勘天桥西永安路北边的小喇叭胡同，发现北口向西拐弯处仅58厘米，大胖子过这个胡同口还得侧着身走。

　　最古老的街巷胡同在现今宣武区长椿街国华商场后身的三庙街一带。这里辽代叫檀州街，比金代的广安门大街还要早呢，距今已有900多年历史。

　　北京城最老的斜街--烟袋斜街

　　在地安门以北，鼓楼前脸儿，有一条北京城最老的斜街，名叫烟袋斜街。这条街东西南北走向，大概有三百米长，在明朝初年，这条街叫“打鱼厅东街”。清朝乾隆年间刊刻的《日下旧文考》一书中称之为“鼓楼斜 街”。那后来为什么叫烟袋斜街了呢，这里头有个缘由。

　　当年，住在北城一带的旗人大都有抽旱烟或水烟的嗜好，北京城里的烟叶行业因此而发展起来。光有烟叶还不行，那时候还不时兴抽烟卷，抽 烟讲究用烟袋，住在斜街上的人家还挺有经济头脑，看准了行情一户挨一 户地开起了烟袋铺。这么一来，甭管是“打鱼厅斜街”还是“鼓楼斜街” 渐渐听不到了，“烟袋斜街”却是越叫越响。这就是烟袋斜街的来历。不过有个事很值得注意，就是烟袋斜街本身就象一只烟袋，三百米长的街道像是烟袋杆，东口像是烟袋嘴，西口向南边儿，通往银锭桥，看上去像是烟袋锅。这种巧合非常有意思。

　　烟袋斜街上的烟袋铺，大都是高台阶儿，门前竖着一个一米多高的木 制大烟袋当幌子，黑色的烟袋杆儿，金色的烟袋锅儿，锅儿下缀着红布条 儿，一看就知道是卖烟袋的。那时候，这里的烟袋铺生意都不错。据说， 有的铺子还给慈禧通洗过水烟袋，这件事使烟袋斜街的知名度大为提高。

　　民国以后，清朝灭亡，王公贵族没了依*，纷纷破产，于是便把家里的古董拿出来变卖，以维持生活。而那些新权贵以及富商大贾们又都好玩这些东西，所以烟袋斜街又变成了一些古玩商的根据地，先后出现了一些古玩玉器店。除此而外街上还开设了一些酒馆、饭铺、服装店、藻堂子、理发馆，短短的一条街生意还挺兴旺。再加上这里的建筑风格朴素典雅，街头景观有浓郁的老北京特色，所以老北京人对它的感情特别地深。

 老北京胡同

　　四合院里的故事

　　四合院内的生活，从来就是北京城一道独特的风景线。

　　老北京，四含院中的住户多以家族为单位，尽管时时刻刻都表现着旧礼 教的约束、老幼尊卑的界限，但人们的生活也还是丰富多彩的特别是在春节 端午节和中秋节这三大节日里，老北京人富有韵味的生活情趣更是能体现得淋漓尽致。

　　每逢到了除夕，俗称大年三十儿，这是送旧迎新的一天，为了欢度春节 每户居民都要扫房，搞好卫生，擦得窗明几净，院门和屋门贴上红纸春联，窗户的玻璃上贴窗花或大福字，有的住户在四合院的大门左右贴上彩印的门 神，除夕晚宴称之为团圆饭，全家人都要到齐，大家吃着，丰盛的饭菜。每 到此时，人们都围坐在电视机旁，看春节晚会节目，这也是近些年来的一景了。时至子时，长辈们接受晚辈们的拜年，老年人给小孩子“压岁钱”，用红纸包好送至孩子们手里。现在也有送书或文化用品的，不管长辈送什么，这时候应该是孩子们最高兴时刻。居民还保持着除夕夜吃饺子的风俗，除夕 之夜，全家人要一起用多种娱乐来度过，如：玩扑克牌，说笑话或唱卡拉0K等。正月初一清晨。院里居采用串门形式互相拜年。随后，亲友、同事也来 拜年了，进行礼节性的拜访。

　　正月十五这一天是元宵节，又叫上元节或灯节，到了这天，四合院中的人们绝对忘不了吃元宵，因为这种吃食象征着合家团圆、和睦幸福。除了吃 元宵外，另一项主要活动是闹花灯。其实，老北京人过元宵节，是正月十三开始，到正月十七结束，一共五天，闹花灯就是在这五天当中。当年，东华门以东的灯市口地区，是老北京最有名的灯市。每到元宵节，人们就会从四面八方涌向灯市，逛灯、赏灯，自然也一定要挑选自己喜欢的灯买回家，挂到屋里或四合院当中，为得是增添喜庆的气氛。至于小孩子们提着纸灯笼，在四合院内串来串去，更是节日里必不可少的节目，在元宵节里人们的心情变得格外豁达，不管是家族上下，还是邻里之间，都多了几分宽容，甚至于有些积怨，都能够冰释雪融。元宵节过完，春节算是划上了句号可人们总觉 得像是没过够，特别是孩子们，没个十天八天，甭想把心踏实下来。

　　五月初五是端阳节，对北京四合院中的人们来说，这也是一个重要的节 日，端阳节又称端午节、端五节、重五节，据说是为纪念战国时期大诗人屈 原而设立的节日，在端午节里，人们主要的吃食是粽子，相传，当年屈原投江之后用粽子投喂水中的鱼类，以免屈原的遗体被吃掉，这一习俗一直延续 至今。老北京人过端午节，家家户户都要包江米小枣粽子，或到街上的糕点 铺买粽子作为主要食品，四合院里面要摆上夹竹桃、凤仙花、玉簪棒儿等鲜花，住屋的正房墙上贴天师像或钟馗像，窗上贴红纸剪的蛇、蝎、蜘蛛、蜈 蚣、蟾蜍的图案。屋外和街门前插些菖蒲或挂艾叶。

　　八月份十五是中秋节，对北京四合院中的人们来说，是除春节之外的最重要的节日。月饼是中秋节的传统食品。节前，人们总要买回一些以备节日食用。人们在明月之下放置香案，供上瓜果、月饼等吃食，作揖叩拜，祭祀月宫中的嫦娥。传说嫦娥成仙之后，曾资助过民间的小伙子。小伙子为了表示谢意，每到中秋，便在自家小院里安排月饼、瓜果等供品，祭奠嫦娥。这种风俗从此便流传开来。

　　随着时代的发展，四合院也起了很大的变化，原来的独家独院被多家多 户所替代。尽管许多人家合住在一起，大多数四合院还是非常和睦的，今天住在四合院里的人家，只要一家遇至什么事情，大家都会来帮助，一家做了 什么新鲜饭菜，或是得到了有特色的鲜货，都要给街坊邻居送些去，让大家 品尝，反过来，一家人有了困难，比如说老人得了病大家都会伸手帮忙，有 的找车拉人，有的去医院挂号；谁家的电视机出了故障，懂行的邻居会主动 帮着修理；住在四合院里的人们虽然不是同宗同姓，却过得跟一家人一样。 尽管有时候也难免磕磕碰碰，但主流还是团结、和睦的。

　　随着城市现代化建设的发展，北京的四合院在不断地减少。为了保留街 巷、胡同、四合院这些古老的文化传统，近年来，国家投入了大量的人力物力，采取了一些必要的措施，保留了一些特色的地区和建筑，使古老的文化传统得以继承和发展。

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