1  家具消费矛盾

　　家具消费矛盾主要为家具设计、生产、销售方与家具消费者的之间的矛盾，以及两者自身的内在矛盾。在生态发展观、生态设计思想逐渐深入人心的大背景下， 主要分别表现在生产、销售方的“利润最大化”思想与消费者长远利益的矛盾；设计师的设计思想、理念和目的与消费者的消费需求和消费习惯之间的矛盾。这些矛 盾经常突出体现在设计师的设计理念过于偏激，较少甚至没有关注消费者的真正需求；或者设计师设计的目的是考虑设计为其带来的利润，所满足的是商家、甲方的 要求，而非需要设计的消费者的真实诉求；又或表现于生产、销售方的舍本逐利的短视发展观与关注环境、人类社会的持续发展观的矛盾，以及消费者的自身内在矛 盾之中，消费者受到消费社会这种大消费环境的负面影响，养成了过于奢华、浪费、过度排场、繁琐装饰的消费习惯等，这无疑与合理消费、适度消费的社会伦理观 产生抵触，与逐渐深入人心的生态发展观、生态设计思想相排斥。

　　以上这些矛盾的缓解都需要批评进行正确的引导。所以说缓解矛盾的关键就是要更全面更深入的了解矛盾，最终找到解决矛盾的方法和途径。“设计批评很重 要，没有批评，历史就无法向前发展”。设计批评就是要在这一过程中起到更好的监督、引导的作用，这就是批评的作用，这也是设计批评的责任和使命。

　　2  设计批评对设计的引导作用

　　设计不能陷入无限扩张的商业和消费的活动中，设计的行为底线就是设计伦理，是设计师对自己的质疑。伦理是人类社会中人与人关系与行为的秩序规范，它体 现的是社会中人际关系的内在秩序，而道德则是就个人体现伦理规范的主体和精神意义而言的，前者侧重于社会秩序规范；后者侧重于个人意志选择。“固然就具体 行为及其目标着眼，两者不必有根本差异，但就个人与社会的相互关系而言，伦理与道德可视为代表社会化与个体化两个不同的过程：道德可视为社会伦理的个体化 和人格化，而伦理则可视为个体道德的社会化与共识化。”显然，在设计中，道德是就设计师的主体意志而言的，而伦理就是设计师通过设计与社会以及社会上的其 他人建立适当的关系，也就是设计作品不是设计师主体意志的个人化（与个性化不同）呈现，而是他的设计理念的社会化与共识化宣扬。

　　批评应引导设计师提高个人的文化修养、设计水准和社会责任，然后通过设计活动把它们转变成一种为社会和他人的服务与贡献。所以设计的伦理也就是设计与 他人和社会发生的关系，或者说，设计作品对他人和社会产生的影响，是设计师个人专业才华、文化修养、道德责任的社会展现。设计师应该有表现的自由，但不应 该有表现的偏见，不能使使用者的一些重要需求在自己的偏见中被冷淡、被忽略，甚至被嘲笑。一件设计物品我们如何来判断，是把它看作一件经济的创造物、审美 的创造物，还是一件记事性的创造物，我看这些因素都或多或少存在着，但又不能单独起决定作用，应该将设计物品看作一个伦理性创造物、文化性创造物，这与中 国文化的诗性伦理特征也是一致的。

　　设计批评应针对生态家具设计在产品的交换思想上引导消费者环保思想的培养，消费者在购买某件产品时会有意识地选择具有环保概念的产品。在一件产品设计 的概念构思阶段时，设计师要有意识地创造产品和自然环境的亲和力。这种亲和性可以从功能也可以从产品外形以及语意方面进行考虑。从产品语意上来看，贴近自 然的仿生形态设计可以给人们提供一种尽量接近自然环境的生存空间，培养人们一种亲近自然的愿望。从社会的角度来理解设计，给设计的产品增加价值和人情味。 只有深入社会，接近顾客，才能知道他们的需要，才能引导他们健康地消费。

　　3  设计批评的生态意识教育

　　由于中国处于长期封闭后又豁然开放的特殊国情，特别是社会公众的审美水平与消费心理远没有达到符合时代要求的成熟程度，因此在家具设计风格流行的问题 上就表现得异乎寻常。由于设计品味的高低，决定于设计者本身的水准，也决定于其设计能否被当时当地社会大众所接受。因此在当代中国，家具设计款式的决定权 在很大程度上属于使用者，所以社会的艺术设计流行趋势就几乎被使用者所左右。

　　在中国一般化的文化层次是社会的主流，处于这个层次的绝大多数人在审美意识上，有着较强的从众心理，对各类设计的风格并没有深入的理解，往往随波逐 流，自身的喜好取决于社会的流行。生态设计确实具有诱人的魅力，但是我们不得不承认，由于现有机制的限制和许多人为的干扰，生态设计仍处于草创与试验阶 段，他还没有得到社会成员的广泛理解与支持。因此，通过设计批评加强全社会范围内的生态意识宣传和教育，普及生态概念，督促公众自主履行生态义务和责任， 养成良好的生态消费习惯是对现今的生态法规等强制性约束的最好最有力的补充。可以说，对全社会，对公众进行的生态意识教育是个长期、持续的过程，是全社会 的责任，也是设计批评的使命。



　　借助批评对公众进行的生态意识教育可从以下几方面进行：

　　3.1  将生态意识灌输给家具设计的从业人员

　　家具设计的从业人员包括家具设计师，以及其他参与设计的辅助人员等。设计师在进行设计时，对产品设计的计划、产品的结构、材料、部件的构思、利用等往 往具有决定性的作用。这样，设计师和设计参与人员在工作中应采用生态的思维、生态的方式进行家具产品的设计，以保护自然资源和充分利用可再生资源为己任， 使设计具有可持续发展的特征和魅力。

　　为此，设计从业人员应一方面遵守国家、政府现行的生态指导方针和生态环保法规，不违背任何生态条例；另一方面，设计师应该深入学习、研究生态文化，完 善生态知识结构，增强生态意识，认识生态美的魅力，以生态伦理为原则。同时，不断完善、优化自身的生态知识结构，善于把握新的生态技术，重在积累多学科、 多方面的技能、技术，探索多学科的交叉合作。进行设计实践时，把握利用可再生资源和材料的准则，全方位了解当地的条件、现有的材料，充分合理地利用资源。 相对于非独立的规划机构和商业机构，设计师的地位也必须得到提升。培训生态专业人才，建立生态示范工程，这些工作可交由各综合性的大学、含设计专业的高 校、职业院校、各职业培训学校、机构，以及行业协会、研发院等完成。然而，作为设计师，他的学识理念常常会与职业利益发生矛盾。为此，他们经常会坚持自己 的个人的想法，不考虑消费者真正的需求；又或依附于利益之上，为钱所动，为利所趋，沦为不良商人的同谋。这种绝对的自我中心似的精英思想或是唯利是图的做 法都是极不可取的。设计师和设计从业人员们应该依据自身的思想、知识结构、判断、职业伦理、社会协调能力和社会责任感与甲方多沟通，友好协商，争取令设计 方案更加合理，更加具有生态意识。

　　3.2  加强对家具生产商、销售商的生态意识教育

　　生态家具设计具有可持续发展的崭新的生态伦理观，它是对当代人的利益，代际间的人类的长远利益，以及对自然环境的持续发展的利益的深切关注。然而，为 追逐即时性的利益往往令生产商、销售商舍本逐利，而忽略甚至侵害了消费者、生态环境的长远利益。由于利益的驱动，那些不采用生态设计的生产商，将不合格 的，不具生态要求的产品推向市场，生产商、销售商，以及帮助作虚假宣传的各媒体便成了联合起来哄骗消费者，对环境，对人类后代不负责任的罪人。所以，除了 强制性地利用全面的法律、法规对他们进行监督、约束，启用全社会的监督机制和舆论导向对生产商、销售商进行长期的生态文化教育，并逐步使其自觉认识到只有 生产、销售生态产品，才能使产品具有可持续发展的前景和空间，不能以“金钱至上”思想来引导生产和销售非生态的产品。只有生态的家具产品，真正为消费者服 务的产品才能真正满足消费者的需要，才能赢得消费者的长期信赖，商家的长期利润才能得以保障。所以，研发并采用先进的生产技术，采用生态化的营销模式，才 能推进设计成果的转化，形成系统化的生态产业链，推进生态设计建设的持续发展。

　　3.3  加强对消费者的生态消费教育

　　产品的消费者始终是“上帝”，生态家具产品的设计、生产、销售都是为“上帝”服务的，所以消费者的消费习惯、消费方式决定了哪类产品会更受欢迎，这时 对消费者进行生态教育，进行正确引导便势在必行。鼓励他们积极购买生态家具产品，而对非生态的家具销售采取抵制态度。要让消费者真正认识到，消费生态产品 就是买健康，买营养，买划算，买保障，买思想，买品位，买投资，消费非生态的，不环保的家具产品，不仅会对使用者的健康及生态环境造成极大负面影响，甚至 会影响到下一代，甚至几代人的健康与幸福，是一种极不可取的短视行为，为此将付出惨重的代价。

　　4  结语

　　总的来说，生态家具消费矛盾的消解是一个需要长期坚持，不懈努力的过程和系统工程，光是依靠国家、政府、设计师、生产商、销售商、各媒体从业人员、消 费者其中任何一个因素的努力都是不够的，只有全社会联合起来，才能使得生态家具消费顺利开展起来，并持续进行下去。这是一个艰巨的任务，这个任务的实现必 须依靠全社会的整体努力，待形成一个立方体似的、全方位的生态系统，生态设计才能得到来自全社会的认同。所以说，我们应该积极树立起正确的生态发展观，既 要掌握最新的生态科学技术，又要健全相关的法律、法规；既要宣扬生态伦理观，也应利用市场机制建立良性的利益驱动机制；既要完善自身的知识结构，也应有良 好的职业道德和操守，将生态技术、生态法规、生态伦理学、生态美学等教育综合推进。这样才能将生态设计、生态家具设计、良性且可持续发展的生态家具消费进 行到底。

　　需要通过改善全社会的整体消费环境，提高设计师的社会责任感和个人素质，以及提高消费者的个人消费修养来达到缓解家具消费矛盾的最终目的。当然这是一个困难的，长期的，且持续不变的过程。

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