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恭颂祖师鲁班文 钱文忠(撰)

https://m.biud.com.cn 2013年07月31日11:22 家居装修知识网  

  时在癸巳六月十三,正值祖师鲁班生辰,后生徒众小子盥沐整装,敬集沪上,恭谨颂曰:

  祖师姓公输,名般,字若,亦以班输行;后世受大恩,更以孔、孟、老、庄称子之例,尊称公输子。春秋鲁国人,故民间习称鲁班。距今久远,而祖师生卒年月不可详知矣,惟考史文,略推以生于周敬王十三年(公元前507年),卒于二十五年(公元前444年)。

  祖师出身工匠世家,自幼追随家族尊亲,耳濡目染,勤学好问,情系土木,渐成大工。岁月既积,所阅日增,更兼天纵上智,劳苦精进,屡有发明,于中华文明有大功,祖师乃洵成巨匠,众所景仰。

  时人咸以“天下巧士”尊祖师,实至名归也。子曰“工欲善其事,必先利其器”,器之为用,何其大哉!斧、凿、锥、曲尺、圆规、榜檠,类皆祖师所创,久矣夫播于众口;墨线之钩称班母,锁木之卡称班妻,更径因祖师制名,斑斑昭著。祖师之所成就,固非仅口舌所传,亦见诸史籍所载也。《世本》以磨、碾之发明归功祖师,《墨子-公输》以云梯之发明归功祖师,《墨子-鲁问》以钩钜之发明归功祖师,更有“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下”之明文。壮哉祖师,神乎其神矣!

  祖师之巧,既夺天工,后人神之,美谈蜂起。传曰,祖师登山牵草,指为草齿所破,乃有锯之发明;于京城,雷裂白塔,祖师箍之;于杭州,妖乱三潭,祖师镇之。凡此种种,岂可历数?壮哉祖师,神乎其神矣!

  中华文明,千秋彪炳,而藐视匠人,久成陋习,此虽掩瑜之瑕,实堪痛惜,而独于祖师不然也。于其功德,念之以赞颂,敬之以庙宇,奉之以神灵。即学人墨客立说著书,亦多托祖师之名以传,《鲁班经》、《鲁班营造正式》,正其明证也。壮哉祖师,神乎其神矣!

  慎终追远,尊师重道,久称中华美德,固非文人仕宦所得而专者。余等后生徒众小子汇集沪滨,恭颂祖师生辰,立誓发愿,惟祖师揭橥之匠人精神是从,遵之式之,不敢或违;固非仅感念祖师赏饭之恩而已矣。

  谨颂,尚飨!

  

    

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