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从匠人到大师，顶豪隔着什么？
“民国之后，再无大师”,这句耳熟能详的话出自岳南的名作《陈寅恪与傅斯年》。寥寥数字，却戳中了这个时代的痛处。E时代奔跑中的社会太过浮躁，地产行业也无法独善其身。不过，终究有开发商秉持“表象背后的态度”，中赫置地倾力打造的万柳书院便是一例。如今，奉行极致产品主义理念的万柳书院正以“用心极致”的文化基因和价值观，演绎着一场“顶豪灵魂之舞”。
（万柳书院实景）
何谓大师？从一万小时定律中，我们可以找到一些答案：“一个人的技能要达到世界级水平，练习时间必须超过1万小时：莫扎特6岁作曲，直到20岁才创作世界级作品；甲壳虫乐队1964年风靡全球前已演出1200场；微软创始人盖茨1968年接触计算机，创业前已编程7年。
没有绝对的专注和充足的时间为一件事情做准备，那么，可想而知这件事情即便看似成功，也将缺乏内涵与质量。或许，万柳书院的“用心极致”正是成为大师的精髓所在，于个人而言是这样，于房地产而言亦是如此。
创富论误区
公司以组织形式将人聚合，在推动着经济发展和社会前进。这句话想必并不为过。
作为人类史上最伟大的成就之一，公司的力量无所不在。一个个生命个体借助这种最为有效的组织形式凝聚起来，成为经济社会中最活跃的细胞，构筑了空前的经济活力。
正因为人组成了公司，公司凝聚了人，公司与人一样，每一家都有着自己的个性与特征，并且在肌体生长的同时，不断思考与演进。
一家公司因何而生？一家公司的价值何在？一家公司要怎样设定并实现自己的使命？这是任何一家公司都无法回避的问题。
林林总总的企业大致可归于两类：一类是财富先导类，企业的使命与价值都以创造、获取财富为首，此类企业留给历史的，是创造、获取财富的途径与方式；另一种是创新先导型，除了盈利这一所有公司都不能拒绝的目的之外，还要给行业、给社会留下足以影响旧有规则并可资后来者借鉴的理念、技术，抑或模式。
来自中国本土的企业家们，在面对着“浩荡两千年”民营经济血泪史时，往往很难做出第二种抉择。因为，在多数行业，战术往往比战略更重要，获取资格也许比创新产品更重要。
这也是为什么改革开放30年，中国经济取得了巨大的成就，但经济模式却在低水平重复的原因。
大多数企业追求利益和规模的最大化，无视市场规则，野蛮式融资、上市、并购......所有的商业逻辑都在向资本思维演进，在为社会创造财富的同时，却缺乏可持续性和创新性，这正是创富论误区所在。
在制造业大国向着制造业强国迈进的过程中，隔着创造，却充斥着浮躁。
从快到慢的距离
房地产也不例外。在中国房地产界，这一逻辑长期以来被不断得以验证，最大化的土地获取，最大化的资金杠杆运用，最极致的速度追求……一个“快”字与一个“抢”字几乎构成了衡量公司成败的首要元素。
的确，房地产业的发展速度远超已然是极速发展的中国经济，但即便如此，”快”仍未必是房地产公司的必然选择。因为，过快的奔跑往往会令人来不及思考。
这种粗放型的运营模式导致了很多不良市场现象：借势造势灌输理念给消费者，大炒概念；竞相模仿极速拷贝，舶来品改造一下就变成本土化；面子比里子重要，看着要奢华，住着不一定舒服；住宅已经脱离了量身定制的居住功能，变成可模块复制的商品......
就如同曾经被业内奉为“金科玉律”的“地段论”，但如今的市场，对于单纯依靠地段、装饰等外部条件的产品已经不买账了。今年北京的顶豪市场就是最好的例子，一些打着“黄金地段”、“奢华装修”旗号进军10万+市场的“地王”们，其配置和设计却与时代脱节，市场反馈可想而知。
但房地产市场也不乏大师级顶级高端生活的创造者，正如中赫置地。中赫置地在跑马圈地、周转为王的中国房地产黄金时代，选择了一条拒绝复制、坚守品质的慎独之径。
其开发的万柳书院正是秉持了中赫置地的企业精髓，以“用心极致”的顶级生活精神主张，来悉心打磨产品。
这正是匠人与大师的区别，匠人在重复，大师在创造；匠人较单一，大师善综合。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、重构等大综合之后才可升华而现。
当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。
万柳书院放弃了“快”的诱惑，以“用心至极”的打磨精神，赢得了市场的尊重和认可。“慢”即是快，耐得住寂寞，才能成就杰出的作品，这正是顶豪大师必备的素养。
“建筑的本质是居住，是让我们居住得更加舒适。中赫置地要做的，恰恰是在现实中努力设计和建造‘人的建筑’。而不是让建筑成为‘物’”。
如万柳书院一样的顶豪大师之路，是一场孤独的灵魂之舞。因为它需要企业能够像中赫置地一样，超脱浮躁的市场氛围，慢下来，以“用心至极”的态度打磨产品，更要以一颗“致敬生活”的心，从高端生活的角度出发，把顶豪从奢华元素的堆砌中解放出来，把建筑打造成蕴含生命力的艺术品。万柳书院人宅相扶，相得益彰，正是其巅峰之作。
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