新浪网12月9日讯由中国唐卡艺术研究中心、盈享天下文化艺术中心共同主办的藏族文化瑰宝国家级“非遗”传承人希热布大师唐卡义卖会北京之行于12月11日在北京市十里河佰汇古玩城A座三层拉开帷幕。
唐卡是藏族文化中一个独特的绘画艺术,取材于社会历史、宗教信仰、民间生活,如果将每一个卷轴联合起来可以集现成为一本巨型的民族百科全书,具有艺术价值之余,也都为研究藏文化的历史提供了重要的资料。
唐卡是藏族的画师由一颗虔诚开拓的心,用几个月甚至几年的时间一笔一笔、一刀一刀以及一针一线雕琢出呕心沥血的作品,其用色鲜丽,画面丰富多变,吸引我们一看再看,继而用心慢慢细看。那里有历史悠久的文化艺术,也有别具一格的民族风情,那里有宗教信仰的热烈追求,也有人们对幸福、祥和、美好的景愿。
果洛希热布是现代唐卡艺术的代表画师之一,希热布大师自幼热爱绘画,幼年的希热布常因在地上作画,双手磨破,鲜血直流,手指就是他的第一支画笔。10岁开始学唐卡,先后师从多位优秀唐卡画师,尽得唐卡艺术的真传,许多藏传佛教的著名寺院都留有他的手迹,希热布绘制唐卡至今已有30余年,其中代表作包括 《十世班禅大师》、《南海观音》、《大威德金刚》、《五大文殊》、《金刚萨垛》、《宗喀巴大师和八大弟子》、《释迦佛金唐卡》等。目前创作唐卡约400余幅,有多幅作品曾在北京革命历史博物馆展览,他的画作,想象力丰富,和工艺技能高潮,表现了一种超自然的神秘境界,创作出富有灵性的艺术作品。他的佛像造型端庄,气度娴雅,沉静安详,栩栩如生,惟妙惟肖,让我们感受到佛菩萨慈眼视众生的大慈大悲之心。
被誉为当今世上唐卡艺术界的顶级画师之一的果洛 希热布,有别于人们印象中那些功成名就的艺术大家,他同时还是一名比丘(梵语“僧人”的意思)。“好的唐卡作品要求画师修行,没有杂念。”希热布大师说。
希热布大师告诉记者,绘制唐卡所用的颜料全部需要亲手调制,“以金粉、银粉、朱砂、雄黄等天然矿物颜料为主,再配合特制的画布,唐卡可保持千年不褪色。也正因为过程繁复,绘制一幅唐卡少则需要3个月,多则耗时数年不等”。
展览中,希热布还带来了曾获得世界吉尼斯纪念奖的大型唐卡 《彩绘大观》的其中一幅。据了解,这幅作品长600米,前后耗去整整20年时间,身价在70亿元以上。
唐卡艺术传承堪忧
作为最著名的佛教绘画形式之一,唐卡艺术迄今已有1000多年的历史。唐卡创作,2008年被评为“国家级非物质文化遗产”,但今天仍然面临着失传之虞。
记者了解到,一个学徒从接触唐卡绘画到自立为师,至少需要七八年的时间。唐卡绘制又十分耗神,每个唐卡画师的黄金时期都不长,过了五十岁视力就衰退得很厉害。因此,现在愿意投身藏文化中这一独特绘画技艺的年轻人越来越少。
免费赞助穷苦学徒引发义卖会之举
近年来,希热布大师已经将更多的精力由绘画创作转向教学。在传授技法的同时,他还为缴不起学费的穷苦孩子免费提供食宿。
此次在佰汇古玩城举办的义卖会,是希热布大师向社会各界通过义卖自己多年的心血作品换来换取唐卡艺术的传承提供必要的物质条件,但是一个人的力量始终是有限的,特此希望通过义卖会引起社会各界人士的支持和重视。
延展:唐卡的知识普及
唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。
唐卡类似于汉族地区的卷轴画,多画于布或纸上,然后用绸缎缝制装裱,上端横轴有细绳便于悬挂,下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后,一般还要请喇嘛念经加持,并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂,用料极其考究,颜料全为天然矿植物原料,色泽艳丽,经久不退,具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等,凝聚着藏族人民的信仰和智慧,记载着西藏的文明、历史和发展,寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。
唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术,即用彩缎装裱而成的卷轴画,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样,但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡,有的还在五彩续纷的花纹上,将珠玉宝石用金丝缀于其间,珠联璧合。唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩,千余年来影响深远。唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
唐卡的分类
唐卡最常见的尺幅是条幅形,底边留有很大的空白,尺寸一般是长75厘米,宽50厘米,除条幅形唐卡外,还可以看到横幅形唐卡:这种唐卡大幅的长1.10米,条宽约3.5米。
根据制作唐卡所用材料,可以将唐卡分为两大类。一类用丝绢制成的唐卡叫做“国唐”,另一种用颜料绘制的唐卡叫“止唐”。
唐卡的色彩
唐卡在施色方面,有独特的讲究,重彩底色约分为红、黑、蓝、金、银[1]五种。红唐卡多绘佛本生故事,风格富丽。黑唐卡多绘护法神、金刚一类镇妖降魔的内容,并施金色勾线,画面威严庄重。蓝唐卡则多绘欢喜佛、胜乐金刚一类题材,有吉祥喜庆之意。金、银唐卡,画面富贵典雅,色彩单纯辉煌。有时画面底色还随“地界”至“天界”的内容变化而变化,如地狱画了护法神降魔,底色则以红色为主;随着中间夹侍菩萨的出现,色彩逐渐变蓝;到了天界,便是一片湛蓝的底色。此外,白于色彩被作为表现神佛容貌、性格的一种手段,因此常以白色表现平静、和蔼、善良;红色和深蓝色表现强悍好斗、凶猛狰狞(愤怒相),出巧妙地把大块的红色、绿色、青色和蓝色并列使用;金色代表多种颜色,表现出一种神圣的气氛。
唐卡题材
唐卡的题材包罗万象,有宗教画、传记画、历史画、反映生活习俗的风俗画,也有反映天文历算和藏医藏药、人体解剖图的科学画等等。它们具有通俗性、趣味性、知识性、宗教性、工艺性等特点,故被人们誉为藏族的“百科全书”。
唐卡中最常见的是宗教画――佛像,一般中心位置是主要人物,从画面上角开始,围绕着中心人物,按顺时针方向,与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘一个比较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化,不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响,安排得生动活泼,把整个画面统一在一个大的基调上,使构图很完整。有的唐卡面积可达几十甚至上百平方米,构图很完整,十分壮观。 由于这些工匠们的画风质朴,色调协调,造型生动,内容多以佛像和经变故事为主,所以深受各个藏传佛教寺庙的欢迎,纷纷请去为佛堂等处作画装饰。
艺术反映生活,我们国家是一个多民族的国家,在历史发展的祥和之中,每一个民族一起合力创造了光辉、灿烂的中华文化,展现的不仅是源源流长的历史文化,更加是民族智慧的解读,弘扬中华文化是推动我国继续蓬勃发展的根源,是融入世界文化的窗户,也都是对人类文明做出贡献的基石。
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