满族 追风掣电的英雄

  马，是满族人从事农业生产和打围的重要工具。满族久居山林，娴于骑射，饲养马匹有悠久的历史，不仅在许多文献中有记载，而且在满族民间也有许多关于马的故事，例如大青马的传说。史书记载努尔哈赤就经常察看战马的膘情，马壮者赐酒，马弱者鞭责。皇太极把大量的马匹作为赏赐，鼓励将士杀敌。大清以弓矢定天下，几代帝王，精骑善射，史书记载不少。清初只知马上打仗，入关后才有所改变。

  满族在长期的狩猎生活中，培育出的马行动敏捷，耐力大，善于在密林中穿行。其驮载能力也很大，当猎人打到猎物之后，驮上二、三百斤重的猎物，人再骑上马，照样能爬山涉水。这种马还善于走易陷的低洼地。满族早期养马方式极为独特，“马四时常放草野，唯所骑马饲以刍豆，若乏刍豆，切獐鹿肉，和水鱼饲之”。可见，过去生产水平有限，因为种植的豆粮不够，所以才想出饲马掺以兽肉水鱼的权宜之策。

  不论是农业生产、围猎还是战争，满族人的生活都离不开马。马是满族的英雄。满族文学中有很多关于马的谚语，“鞍子下面总有骏马，袍子下面总有贤者”“马好在快，人好在稳”等，说明满族有着深入民间的马文化。

  藏族民族情怀的寄托

  藏族有个神话，叫《驯马和野马》。传说中有神马三兄弟来到人间，分别去了不同的地方。大哥因与野公牛相斗而被牛角刺死，悲愤的三弟欲为大哥报仇，二哥拦着不让，最后三弟找到人类帮忙杀死了野公牛，从此三弟就跟人类成为朋友，并成了驯马，二哥则到处流浪，成为野马。这说明，在藏文化中，马在产生神话的时代就已与人为伴了。

  藏族有个神话，叫《驯马和野马》。传说中有神马三兄弟来到人间，分别去了不同的地方。大哥因与野公牛相斗而被牛角刺死，悲愤的三弟欲为大哥报仇，二哥拦着不让，最后三弟找到人类帮忙杀死了野公牛，从此三弟就跟人类成为朋友，并成了驯马，二哥则到处流浪，成为野马。这说明，在藏文化中，马在产生神话的时代就已与人为伴了。

  哈萨克族5岁举行“骑马礼”

  哈萨克族是中亚国家哈萨克斯坦的主体民族，在我国则是少数民族，主要分布在新疆维吾尔自治区的伊犁、阿勒泰、木垒和巴里坤等哈萨克族自治州(县)，还有少数分布于甘肃省的阿克塞哈萨克自治县。数千年来，哈萨克族一直过着“逐水草而居”的游牧生活，马儿和歌声是哈萨克族的“两只翅膀”。哈萨克族的每个小男孩都会举行“骑马礼”，他们从小就在歌声和马蹄声中成长，成为大草原的主人。

  骑马礼在每个男孩子5岁时举行。这是一种非常庄重、寄托哈萨克族人内心祈愿的生命仪式。不过，如果一个家庭中全是女儿，那就要为大女儿举行，而如果四五个孩子中，只有一个是女儿，那么除了为男孩子举行之外，也要为这独女举行。举行该仪式时，父母要为他们选好马，这匹马将来成为孩子的专马，同时要请客祝贺。有趣的是，孩子骑马这一天，要穿上新衣服。孩子的帽子上要插上猫头鹰的羽毛，马的鬃和尾也都要梳成辫子，并扎上红绳。小孩子要骑在特制的“阿夏麻依”(小马鞍)的马上，由爷爷(也可以是父亲或哥哥)骑着马，牵着那匹小马去拜访亲戚。亲戚要为小孩子把奶疙瘩、水果糖、包尔沙克(一种炸制的菱形面食)等喜食撒在地上，让前来祝贺的小孩子们抢着吃。同时，还要赠马鞍肚带、马镫带、马鞭等礼物。从此，小孩有了自己的马鞍具，开始马背上的生活。

  为家中5岁小男孩(也有小女孩)举行“骑马礼”是哈萨克族的独特民俗。哈萨克是“马背民族”，自然很重视骑马传统。他们想通过“人生仪式”的方式，让民族的优良传统后继有人，让后代都像祖先一样健壮、机敏、开放、自由。

  门巴族“麝香之路”上的马文化

  西藏是地球上最神秘的地方，门隅地区又是这片神秘之域中的“隐秘乐园”。门隅地区在喜马拉雅山东南，自古自古就是自中原通向南亚次大陆的交通孔道，是“麝香之路”上的枢纽之地。马，以其铮铮铁蹄更加突破了门隅的封闭环境，更加拓展了门巴族的文化心理，更加丰富地传动着各民族的文化。我们从门巴族歌谣中时时听到跋涉在“麝香之路”上的“驮队的丁丁铛铛的铜铃声”，“金黄膘壮骏马的嘶鸣”；时时看到伴随在马队左右的“驮帮富商阿仲”，“贩卖货物的西宁商人”，“头戴细蔑竹帽”的“不丹商贾”。

  马，作为文化传播的使者，我们从门巴族歌谣中看到马给门隅地区和门巴族人民经常带来的有“内地镂花瓷碗”、“内地白玉瓷碗”、“犹如彩霞般的丝线”、“闪亮的墨绿绸缎”，还有“清香的茶叶”、“绿色的烟草”、“金制的烟袋”，以及用金银铜铁等制作的各种工具和器具等等。门隅地区的达旺和茶马荣两处是“麝香之路”上的著名的古市场，每年春秋两季，来自内地、藏区、不丹和印度的商人云集，货物堆积如山，赶场的人流潮涌，人头攒动，叫声鼎沸，而马，则是古市场上的佼佼者，因为它们带来天下商客，载来四海珍奇。一首短短四行情歌，生动地再现了市场上讨价还价的热闹场面：

  西宁镂花瓷碗，岂能亏本交换；不丹商人面前，掂量尊物价钱。跟丝绸之路、茶马古道一样，麝香之路也是一条国际性贸易通道。它跨越青藏高原一路蜿蜒向南，经南亚各国抵达西方，将藏区盛产的麝香等物带到世界其他地方；因为贸易的进行主要借助马匹，所以就形成独具特色的马文化。

(来源：中国红木古典家具网)  

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