感性的宋卫平，其回归绿城的举动，超越了商业社会的理性想象。这种奇异的想象力常见于文学作品中，尤其诗歌领域。一个大胆设想随之而来，如果可以穿越，宋卫平究竟会成为文学史中的哪一位诗人？

  时光穿越2300年，宋卫平有着屈原一样忧国忧民的情怀。

  对于回归缘由，宋卫平的说法是：一是接到大量业主投诉，主要是质量问题；二是诸多业主对失去宋卫平的绿城表示担忧。三是双方(融、绿，或孙、宋)在做事和考虑问题方面，有诸多不同之处。

  宋氏心怀业主、关心员工、胸怀天下。若是在屈原时代，他或许也能写出“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！ ”然后沉浸于个人“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的人生抱负。时光倒退1600年，宋卫平也有陶渊明一样的归隐情结。

  据说，宋卫平曾给绿城的应聘者出过一道古文解释题。这段选自《论语·先进》篇的文字是“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

  这是孔子学生曾皙所婉约表达的理想国——暮春咏归图也引发孔子深深的共鸣。其中既描绘了风清俗美、和平宁静的社会环境，也表达了孔子礼乐治国、大同社会的超脱境界，而其间彰显的宁静淡泊心境本质上是田园归隐的隐士情结。

  想必出题者宋卫平，应当也有类似的隐士心境。和陶渊明一样，宋氏性格中有着狂放不羁、率真洒脱的先天基因；也有其清朗峻立，慷慨悲歌的魏晋风骨。事实上，宋卫平在绿城的进退，可能不会就此打住，如同憎恨官场的陶渊明：几经官场，几番辞任，最终归隐。

  时间回到现代，宋卫平与海子一样，有灵气亦有任性。

  1983年，海子与宋卫平同时大学毕业，前者成为一名哲学教师，后者则成为一名党校老师。1989年，才华横溢却又任性的海子最终怀抱圣经卧轨自杀、留下200多万字的诗歌作品。四年之后，宋卫平成立房产公司，并而打造出不少精彩卓越的绿城作品。

  和海子一样，宋卫平有着极端的理想主义气质。2013年，宋卫平曾推出了学院式的养老项目，并筹划让自己的房地产公司借鉴大学的建制调整章程。在宋氏内心深处，他是一名“授业传道”的校长。

  但宋卫平与海子一样，有着孩子气的任性。2011年，绿城再度处于风口浪尖，宋卫平面对媒体发出了绿城“三部曲”的惊人回应：“接下来首先要努力把房子卖出去；如果没效，第二就是看看能不能腾挪掉几个项目；如果都不奏效，那就直接把价格降到底。卖完所有的房子，以后就不再做房地产了。”

  作为一家需要面对业主、员工、股东的上市公司，宋氏不时出现的负气言论与一名优秀企业家应有的坚韧不拔相悖。更重要的是，诗人可以因一个作品而流芳百世，但企业家不能仅以一时创新而成就百年基业。在适者生存的商界中，企业须履行社会责任以及隐含的契约精神，这决定企业家需要审时度势，顺应大局，始终接受“永续经营”的时间考验。

  回到现实，宋卫平还是一个“赌徒”。如今，“嗜赌”的宋卫平，再次押上个人信誉，进行人生中可能是最后一次机会的“豪赌”。尽管宋氏回归绿城的过程仍在纠结，但结局或许已经注定。

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