中国传统的古典家具造诣，饮食了中国士大夫的精神追求和艺术情趣。传统士大夫重视正心诚意、修身养性之学，他们涵泳情性，沉思冥想，修炼“内宇宙”。中国人的内心就是宇宙，他们透过自己的内心来体验自然，与时空对话，跟宇宙交流。这种宇宙观决定了其审美情趣心室以中庸、内敛与和谐为内在特质。注重委婉含蓄、朴实纯粹的明式家具，追求形体线条优美、明快、清新，轮廓方中有圆、圆中有方，整体线条一气呵成，细微处有适宜的曲折变化。在虚实与有无之间，给人留下广袤的遐想空间，极富淡然空灵的禅意，美往往隐藏在曲径通幽之处，柳暗花明才是最高境界。

　　中西家具的差异

　　审美思想与文化内涵的差异，使得中西方家具在选料、形制、装饰、色彩上都有着强烈的对比。本文所指家具是在启蒙思想、神秘主义、人文主义和理性思想影响下形成华丽、繁复、奢靡的巴洛克、洛可可式，阴郁诡谲的哥特式，以及之后走向简洁、典雅的传统回归，无不与中国儒、释、道思想影响下端庄沉稳的明清红木家具艺术有着本质的区别。这是来自另一个民族的文化震撼，是不同文化传统的艺术品，也是不同的生活态度。与中国传统“天圆地方”、封闭而又深藏不露的“城池”文化不同，西方的居住理念是开放和直接的。西方家具设计的演变是在自身否定和批判的过程中走到今天，从繁复到简约，从刻意到随性，从讲究视觉到符合人体形态学，不断迎合现代观念和生活时尚。

　　中西文化比较

　　这是一个永远也说不完的话题。世界的多元文化特性，经济全球化的影响力虽大，但文化有它自身的稳定性，许多根深蒂固的观念、审美情趣和道德标准在一个民族的内心深处是生了根、发了芽，那是一代又一代人的集体无意识，那是最深沉的人类情感。中国人讲究悠远，西方人讲究开放；中国人讲究思想意境，西方人讲究感官享受；中国人讲究线条姿态，西方人则讲究色彩透视……诸如此类的对接，实则在展现人类多元文化共存了现代化视野。

　　共同的价值高度

　　路易・威登中国区董事总经理ChristopherZaanardi-Landi在一次专访中曾经说道：奢侈品必须具有深厚的内涵，它的出现势必要引领潮流，并且的它的内涵及其品牌精髓通常要持续很久，几十年或几百年，这是一种积淀，单纯的潮流是不能代替的。这番话同样适用于中国古老的家具。中国的明式家具将与路易式、温莎式、伊丽莎白式一起受到世人的青睐。东方与西方在传承自身文明、保持自身文化个性的同时，也将在对方的文化中获取灵感，在物质与精神的互惠中，共同推动现代文明走向更为寥廓的天地。

　　文化回归，重视中国家（查看地图）具的价值

　　过去150年间，百年战乱、文革运动和改革开放，让中国的传统文化遭受了巨大的破坏，中国传统的道德伦理和精神思想受到了全所未有的冲击和碰撞。这一点在近二十年民众的家具消费理念中体现无遗。我们“言必称欧美”，一提到高端家具就以欧美家具为荣为傲，然而，清式家具就是借鉴了欧美古典的纹饰和雕刻，欧美后现代的简约设计灵感却来源于明式家具的线条和造型，本就互尊、互重、对等的中西家具文化，却因我们心中的偏见而被划分成不同的价值阵营。是时候让我们中国人剪掉那条一直存在于我们心中的辫子了，让我们不再奴化思想，不再迷恋于欧美的家具与文化，让我们正视自己宝贵的东方文化，重新去发现中国家具之美吧。

　　忘掉木材，享受红木家具吧

　　红木是一个非常“中国”的概念，在树种的分类中，没有一种或者一类的树被称为红木。“只有变成家具后，它才能被称为红木，这是一个文化概念”，中国家具协会副理事长陈宝光简单而一针见血地指出木材与红木家具之间的分野。

　　然则，一如浮躁的世风，在许多购买红木家具的人群中，部分人沉迷于红木家具的细枝末节，盲目追求木材的珍贵、稀罕，片面地追求红木家具的投资价值，忘却了红木家具本身带给我们的使用的愉悦、文化的感悟和精神的宁静。

　　现在，是时候回归本源了，让我们好好地品味红木家具的“型、艺、材、韵、神”吧，让我们忘掉木材，享受红木家具优美的造型、悠远的文化和恬淡的意境吧。如果你还要一味地追求材料的珍稀，那么就买一块木材回去，看看是否能从那块木材中品味出红木家具的韵味和精神来。

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